Статистика сайта
Картира маслом. Холст на подрамнике. «Прибой».
Картина маслом. Холст на подрамнике. «Цапли на озере».
Картина акриловыми красками. Холст на картоне. «В сиреневом саду».
Картина акриловыми красками. Холст на картоне. «Девушка и голуби».
Картина акриловыми красками. Холст на картоне. «Лагуна».
Картина маслом. Холст на картоне. «Водопад».
Картина маслом. Холст на картоне. «Закат на Черном море».
Картина маслом. Холст на картоне. «Синай».
Картина акрилом. Холст на подрамнике. «Водопад в горах».
Картина акрилом. Холст на подрамнике. «Мадонна с младенцем».
Картина акрилом. Холст на подрамнике. «Цветы».
1. Инициации на 1, 2, 3, 4 ступени системы естественного оздоровления Рэйки Усуи Шики Риохо (классика).
2. Авторский мастер-класс по теме:
«Глубинные техники работы с негативными кармическими программами (трудности во взаимоотношениях с противоположным полом, невозможность создания семьи, и пр.) и кармическими заболеваниями (шизофрения, онкология, сахарный диабет, псориаз).
Работа при бесплодии, с алко- и наркозависимостями».
предварительная запись по тел. 8 927 777 48 90.
Авторские обучающие семинары:
«Обучающие техники диагностики заболеваний энергосканированием. Комплексная работа с внутренними органами. Направленная энергетическая практика» (5 дней). Базовый курс.
- освобождаются последствия физических травм;
- освобождаются зоны «скованности», блоки эмоциональных причин – обиды, чувство вины, раздражение, злость и т.д., за 10-15 минут возможно высвободить очень сильный эмоциональный блок из тела;
- уходит напряжение в мышцах, связках, органах, сосудах и т.д.
- происходит очищение от скрытых и явных инфекций (грибковых, вирусных, паразитарных, бактериальных);
- восстанавливается положение и мотильность внутренних органов;
- нормализуется кислотно-щелочной баланс;
- снижается зашлакованность организма;
- организм включает процессы самокоррекции и самовосстановления, как это и должно быть в норме.
«Точечная работа с позвоночником. Восстановление позвоночника, суставов, работа с межпозвоночными грыжами. Направленная энергетическая практика.» (7 дней). Расширенный курс.
По окончании обучения выдача сертификата, установленного образца.
Запись на обучение предварительная. После собеседования.
Набор групп ограничен.
Телефоны для справок: 89834032613; 89277774890.
ДОПОЛНИТЕЛЬНО.
ПРАКТИКА. ОДНОДНЕВНЫЕ ОБУЧАЮЩИЕ АВТОРСКИЕ МАСТЕР-КЛАССЫ ПО ТЕМАМ:
1. Финансы. Практика разрешения финансовых проблем. Алгоритм финансового благополучия в условиях . Управление денежными потоками.
2. Точечная работа с позвоночником. Восстановление, работа с межпозвоночными грыжами. Направленная энергетическая практика.
3. Комплексная работа с внутренними органами. Направленная энергетическая практика.
4. Контурная пластика лица. Практическая методика омоложения, лифтинг. Направленная энергетическая практика.
5. Душа, законы мироздания. Матрица судьбы. Принципы гармонизации. Кармические аспекты судьбы. Коррекция негативных событий.
Набор участников ограничен. Справки и предварительная запись по тел.
8 927 777 48 90
1. Инициации на 1, 2, 3, 4 ступени системы естественного оздоровления Рэйки Усуи Шики Риохо (классика).
2. Авторский мастер-класс по теме:
«Глубинные техники работы с негативными кармическими программами (трудности во взаимоотношениях с противоположным полом, невозможность создания семьи, и пр.) и кармическими заболеваниями (шизофрения, онкология, сахарный диабет, псориаз).
Работа при бесплодии, с алко- и наркозависимостями».
предварительная запись по тел. 8 983 403 26 13.
Кармический брак.
О причинах непонимания и разлада в семье между супругами мы чаще спрашиваем у психологов. А если есть и другое объяснение – парапсихологическое? И здесь не столь важно, что мы сделали друг другу в прошлой жизни, за какие грехи расплачиваемся, какие долги отдаем или получаем… Важнее понять, что делать, если наш брак похож на кармический… Понятие «карма» пришло к нам с Востока, хотя и наши народные пословицы очень хорошо отражают суть этого понятия: «Что посеешь, то и пожнешь», «Как аукнется, так и откликнется»… Многие наши встречи с людьми в повседневной жизни далеко не случайны, а вызваны нашими поступками в прошлых воплощениях. Опыт показывает, что таких кармических встреч за всю жизнь может быть немало. Приходя в этот мир, мы оказываемся в окружении людей, которые помогают нам реализовывать наши кармические задачи. Обычно это наши родители, брачные партнеры, дети, друзья, родственники, начальники, коллеги по работе. В этом ря ду часто наибольший интерес вызывают кармические отношения мужчины и женщины. Под ними понимаются отношения между партнерами, знавшими друг друга в прошлых жизнях и пережившими сильные чув-ства, и при этом у них остались какие-то долги друг перед другом. При встрече таких людей очень часто присутствует ощущение, что они как будто знают друг друга очень-очень давно…
И снова здравствуйте!
Один из признаков кармических отношений – когда он или она, а может быть, и оба, несут внутри себя такие нерешенные эмоциональные состояния, как ревность, гнев, вина, страх, за-висимость. Не сумев найти когда-то конструктивный выход, партнеры притягиваются один к другому и в следующем воплощении. Цель новой встречи в том, чтобы предоставить друг другу возможность разрешить назревший вопрос. Это происходит путем воссоздания той же ситуации на определенный период времени. Встретившись снова, кармические партнеры испытывают настоятельную потребность стать ближе друг другу и спустя некоторое время начинают повторять старый сценарий своих отношений, переживая прежние эмоции и чувства. Таким образом, они получают шанс справиться с той же ситуацией более мудрым путем. Духовная цель этой встречи для обоих возлюбленных состоит в том, чтобы сделать иной выбор и проявить высшие качества – смирение, принятие, сострадание, самодостаточность, силу воли, умение управлять инстинктивными побуждениями и т.п. Какое именно качество нарабатывается, можно понять из типа кармической связи. Показателем кармического брака служат следующие ситуации.
Брак случился неожиданно для окружения или обоих партнеров. Неожиданность в том, что эти партнеры могут быть совершенно разными по характеру, темпераменту, отличаться социальным и материальным положением, иметь большую разницу в возрасте.
Отношения отмечены некой фатальностью и предопределенностью, например в ситуации любви-ненависти, когда кажется, что партнеры всю жизнь борются между собой и все же друг без друга не могут, или когда в отношениях мало что меняется, они будто несутся по жестко заданной программе. Судьба попросту постоянно сводит партнеров вместе, хотят они этого или нет. Яркий пример – герои фильма «Привычка жениться».
Длительный срок алкогольной или наркотической зависимости партнера по браку. По всей видимости, такой «брак-наказание» неосознанно выбирает один из партнеров. Вероятно, из-за скрытого чувства вины – в прошлой жизни «хороший» партнер был в роли проблемного, то есть все было наоборот, а сейчас просто восстанавливается справедливость. Отсутствие детей в семье. Это показатель закрытости будущего для обоих родов через этих людей (ведь брак – это не только союз пары, но и союз родов). Такие отношения замкнуты на себе и служат для осмысления обоими партнерами собственных черт характера и качеств, которые не должны быть переданы по роду следующим поколениям. В каком-то смысле этот брак можно назвать «коротким замыканием». Как правило, он в итоге (спустя годы или даже почти сразу) расторгается. Будущее данной кармической связи зависит от того, насколько каждый партнер был «правилен» в своих действиях. Если партнеры «правильно» (не с точки зрения морали, а с точки зрения Судьбы и Высших Законов) проявили себя в этих отношениях, например не стали ругаться и обвинять друг друга в бесплодии, а усыновили ребенка из детского дома, то у этой пары позже может появиться и совместный ребенок. Если «правильно» пытался вести себя только один из партнеров, но не получил поддержки, в награду жизнь даст ему другого партнера, от которого у него появятся дети. Партнеры находятся в ролевом треугольнике «Преследователь» – «Жертва» – «Спаситель», описанном известным психологом Эриком Берном. При этом «Жертва» добровольно вступает в брак с «Преследователем», рожает от него детей и длительное время переживает унижения и оскорбления. Одной моей знакомой, которая была в подобном браке, в таких словах пришло осознание высшего смысла этих отношений: Какие-либо проблемы со здоровьем партнера по браку в последующем (жизнь с человеком в инвалидной коляске, психически больным или ранняя (до 40 лет) смерть партнера). В такого рода отношениях партнеры часто проявляют высшие качества, переживают состояния истинной заботы и любви, которые не проявились бы в более благополучной ситуации. Яркой иллюстрацией таких отношений могут служить фильмы «Осень в Нью-Йорке» и «Дневник памяти». Брак создается не только неожиданно, но и быстро, затем следует переезд в другой город или даже за границу, и при этом обрываются родственные связи. Брак возникает после краткого срока знакомства (неделя, месяц) – как будто нечто свыше «открыло» глаза друг на друга. Такие отношения часто отмечены «эффектом транса». Они начинаются так, что человек до конца не осознает случившихся перемен и только спустя год или более начинает воспринимать ситуацию трезво и осознанно. До этого им движут реакции, объяснить которые до конца он не в силах.
Два финала кармического брака.
Обычно чем дальше такие отношения заходят, тем больше нарастает кармическое напряжение, и в итоге пара распадается. Теоретически такой брак можно продлить, в том числе до конца жизни, но только в том случае, если оба партнера перейдут на иной уровень взаимоотношений. Это означает уделять внимание психологической стороне отношений, контролировать свои реакции и более глубоко осмысливать свои поступки. При таком подходе пара начинает осознавать те «кнопки», те причины, которые создают большинство внутренних и внешних проблем, и в дальнейшем каждый из партнеров глубоко внутренне меняется. Но этот уровень брака встречается очень редко. Подобные отношения можно назвать исцеляющими. Их отличительная черта – люди любят и уважают друг друга такими, какие они есть, им доставляет огромное удовольствие находиться друг с другом, но они не испытывают тревоги, ревности или одиночества, когда партнера нет рядом. В таких отношениях вы предлагаете любимому человеку понимание и поддержку без попытки решить его или ее проблемы, возникшие в этой жизни или принесенные из прошлых воплощений. Отношения наполнены свободой и миром. Конечно, временами бывает непонимание, но вызванные им эмоции кратковременны. Оба партнера готовы прощать. Между ними существует сердечная связь. Эмоционально оба партнера независимы. Он или она не заполняют пробел или пустоту в своей жизни, а напротив, добавляют нечто новое, важное, жизненное, вдохновенное. А если в ваших отношениях много напряжения, страданий и слез, но разорвать их вы не в силах, постарайтесь понять, что ничто не обязывает вас оставаться с тем человеком. Сильные эмоции чаще имеют отношение к глубоким страданиям, а не к взаимной любви. Энергия любви не столь эмоциональна, она не гнетущая, не изматывающая и не трагичная – она чрезвычайно светлая, спокойная и безмятежная, радостная и вдохновляющая. Любые отношения даны нам для развития собственной личности и души, чтобы стать существами любящими, свободными и творческими.
Александр Рой http://kolesogizni.com/
Дорогие друзья! хочу представить Вашему вниманию интересную статью! Евгений очень тонко подметил сущность духовного целительства, и его взгляд на эту тему, по моему мнению, достоин прочтения (прим. Марианны Булановой).
Духовное целительство.
«Предваряя разговор о духовном целительстве, считаю важным коротко сказать о своём взгляде на духовность и на духовное развитие. Определений духовности достаточно, для себя же формулирую её так: «Духовность — это мировосприятие, основанное на чистых помыслах и высоких устремлениях».
Сегодня так сложилось в нашем обществе, что духовность как бы не может восприниматься иначе, чем принадлежность к определённой религиозной конфессии или же какому-либо вероучению. Для меня духовность утверждается как явление более высокого порядка, чем религия, а духовное развитие определяется как создание внутренних и внешних условий для проявления высшей духовной сущности, заключённой в каждом человеке. Не думаю, что такой взгляд на духовность в чём-то уникален.
Целительство известно на Руси давно, но именно, в течение последних тридцати, лет это слово на слуху, что связано с появлением достаточно значительного числа людей, объявивших себя целителями. Научить настоящему целительству в общепринятом понятии обучения вряд ли возможно. По всей видимости, целительские способности заложены в каждом, и задача в том, чтобы инициировать их проявление. Кто способен заниматься такой инициацией и почему есть люди,обладающие даром целительства от рождения – отдельная тема, касаться которой в этом разговоре мы не будем.
Условно целительство можно разделить на два вида: простое и духовное, более высокого порядка. При простом целительстве используются некоторые действия, положительное влияние которых на здоровье определено самим целителем опытным путем. При духовном целительстве воздействие всегда осуществляется не на больной орган, а на высшее духовное начало, заложенное в любом человеке. (Прим. Марианны Булановой — «здесь, я хочу отметить, что это не совсем точное определение, так как есть Целители, которые используют одновременно и непосредственное воздействие на больные органы, на весь организм и воздействие на высшее духовное начало человека, но таких, к сожалению, очень мало»). Основное практическое различие духовного и простого целительства – в силе и длительности целебного эффекта. По глубокому убеждению моему настоящим духовным целительством способны заниматься лишь те, кто не ставили себе целью стать целителями, а стремились к высотам духа и на этом пути проявились их целительские способности. (Прим. Марианны Булановой — «здесь, я думаю не совсем точно, многие не то, что НЕ ставили себе такую цель, стать целителями, просто они УЖЕ чувствовали, что это их дорога. У них уже изначально был сформирован ДУХ Целителя»).
Предлагаю читателям три медитации (назовём так эти мыслительные упражнения), созданные мною в свое время для себя и предназначенные в том числе для духовного самоисцеления.
Первая медитация «Восход Солнца»:
«Раннее летнее утро. Вы стоите на берегу моря, у самой кромки воды. Едва заметные волны слегка касаются босых ног. Вы вглядываетесь в горизонт, чувствуя нарастающее радостное волнение. Горизонт постепенно розовеет, и вот первые лучи восходящего солнца касаются вашего лица. Тепло этих лучей струйками бежит от лица к каждой клеточке вашего тела. Чувство внутреннего восторга заполняет вас, вы представляете себя цветком,распустившимся навстречу солнцу и впитывающим его лучи Жизни. Вы отрываетесь от земли и взлетаете к солнцу, лучи его радостно ласкают вас. Огромное и прекрасное оно восходит все выше, вы возвращаетесь из полета на берег моря и медленно уходите, ощущая в себе частичку животворящего светила.»
Медитация вторая «Маскарад»:
«Летнее солнце только что опустилось за горизонт, сумрак разлился по холмистой местности. Среди холмоввыделяется один, самый высокий с крутыми склонами. На вершине его виден замок, большие окна которого яркоосвещены. По крутому склону на вершину холма пытается взобраться человек. В замке проходит маскарад, вокруг виднылюди в необычных масках, слышны искристый смех и оживленный разговор, негромко звучит музыка. В зал входит новый человек, тот самый, который добрался-таки до вершины холма. Этот человек – вы, тайна влекла вас сюда, не давали покоя вопросы: каким образом возник этот замок в таком неприступном месте? Как оказались здесь люди, если ни одна тропа не ведет сюда? Однако вопросы стали совсем неважными, когда вы встретились с этими чистыми, открытыми и внутренне одухотворенными людьми. Вы ощутили неодолимое желание быть вместе с ними, быть таким же, как они, и ради этого готовы преодолеть любые препятствия. Вы чувствуете, что сможете войти в их круг, если вам удастся прикоснуться к чему-то невыразимо высокому и прекрасному. Встреча с этими людьми пробудила в вас сокровенное чувство внутренней радости, которое станет теперь сияющей путеводной звездой на вашем пути».
Медитация третья «Тибет»:
«Вы стоите на краю большого зеленого плато. Вокруг, вблизи и вдали возвышаются величественные сияющие горные вершины. Это Тибет, вы чувствуете, что само название производит на вас магическое действие. Утро, солнце уже взошло, своими лучами оно пронзает туман, клубящийся у подножия стоящей невдалеке горы. Все ваше существо охватывает неодолимое желание прикоснуться к туману, ибо великая Тайна заключена в нем. Вы знаете, что Тайна не раскроется вам, поскольку человеку не дано постичь ее, однако вы ощущаете такую жгучую потребность прикоснуться к ней, что всей силой своего порыва устремляетесь к туману. Вы стремительно летите навстречу туману и с непередаваемым внутренним восторгом улавливаете, как прикосновение к нему пробуждает в вас нечто такое удивительное и прекрасное, чему нет названия в человеческом языке».
К этим медитациям применимы некоторые общие правила их подготовки и проведения:
1. Заниматься следует не ранее, чем через два часа после еды, так как в противном случае острота впечатлений сильно притупляется. Время дня для занятий каждый может выбрать себе сам, с учетом образа жизни и имеющихся возможностей.
2. Поза должна быть максимально удобной и расслабленной, сидя или лежа. Желательно отсутствие шума, хотя небольшой фоновый шум допустим.
3. Непосредственно перед занятием необходимо постараться обрести состояние внутреннего покоя, которого, к примеру, можно достичь, удерживая некоторое время мысленный образ совершенно неподвижной глади океана.
Значительно содействующим успешному проведению медитации является такой, казалось бы не имеющий прямого отношения к занятию фактор, как сформулированная цель жизни с точки зрении духовного развития.
Для облегчения достижения желаемого состояния при медитации часто используется музыкальный фон, при этом подбор мелодии производится самим человеком, собирающимся медитировать. Дело это достаточно тонкое и неподготовленному слушателю я бы, например, не советовал использовать для занятий мелодию известного композитора Санделана«Планетная медитация». Считаю полезным пояснить, какую музыку для своих медитаций использовал сам. Для «Восхода Солнца» вполне возможно подобрать какое-то из сочинений московского композитора Андрея Климковского. Для «Маскарада» созвучной моему внутреннему настрою оказалась «Божественная гармония» того же Санделана. Создание медитации «Тибет» было навеяно мелодией австралийца Дэвида Парсонса «Тибетское плато», эту же музыку я успешно использовал для занятий. Здесь перечислены композиторы, специально пишущие музыку для медитации и релаксации, однако ограничиваться только ими, конечно же, не следует. Приведенный текст медитаций это канва, общее направление полета мысли, сознанию же гораздо легче создавать нужную картину при наличии большого числа подробностей и деталей, поэтому на первых порах неплохо иметь заинтересованного помощника, рисующего словами картину медитации, либо записать собственный голос для этой же цели.
Что может стать возможными результатами медитаций, выполнять которые сразу все три в течение одного занятия вовсе не обязательно? Уместным будет сказать, что сколько людей, столько и результатов, имея ввиду более всего результат внутренний, нежели внешний, хотя их благотворное влияние на здоровье несомненно. Сами же медитации затрагивают столь глубокие духовные основы человека, что строить догадки о каких-то осязаемых результатах не имеет смысла. Единственно, в чем можно быть уверенным полностью, так это в том, что отрицательных последствий быть не может. Невозможно вести речь о количестве занятий, после которого возможно появление неких зримых результатов. Нетерпение, попытки отыскать в себе новые свойства, как следствие проводимых медитаций, могут свести к нулю их положительное воздействие. Реальный результат может отсутствовать совсем, если не будет преодолена имеющаяся у некоторых привычка к сквернословию Нежелательно также и курение; с одной стороны, понятно и естественно желание человека посредством медитации прикоснуться к вершинам духа, с другой стороны, нежелание или неумение освободиться от наркотика, коим является табак, в сущности, говорит о неготовности прикоснуться к этим вершинам. То же и об алкоголе можно сказать. Некоторые могут сказать, не многовато ли условий и ограничений приведено автором? Для общества, в котором сквернословие и неуемное потребление спиртного, хотя бы ив виде пива, стало почти нормой повседневной жизни, может быть и многовато. Данная публикация не ставит целью в чем-то убедить, но обращена к тем, кто стремится определить свое истинное место в Жизни.Можно с уверенность сказать, что если даже побудительным мотивом для проведения предлагаемых медитаций стала забота о своем здоровье, человек, сумевший с их помощью прикоснуться к своему истинному сокровенному Я, уже никогда не вернется к прежнему восприятию Жизни».
Автор статьи: Евгений (tibet149@yandex.ru)
Друзья, а что Вы думаете по вопросу духовного целительства? (М.В.)
Обидчивость.
Обида — это гнев направленный внутрь. Обиженный человек больше не желает замечать тех, кто плохо к нему отнеслись. Это бывает всегда, когда нет реальной силы наказать своего обидчика. Напротив, если есть психическая возможность наказать обидчика — гнев немедленно выходит наружу.
Гнев разрушает печень, надпочечники, нервную систему, а также и суставы. Обычно у женщин сначала возникает обида, и когда она переваливает через край, то появляется гнев. У мужчин чаще всего наоборот вперед появляется гнев, и если личные интересы не удовлетворены, то возникает обида. Обида — это гнев, направленный на саморазрушение: «пусть мне будет хуже им назло». Когда человек испытывает какие-то страдания, то он получает моральное право обвинить. Ради этой возможности кого-либо обвинить мы и обижаемся. Обида заставляет перестать действовать. Гнев более разрушительно действует на суставы, вызывая в них деструкцию. Вынужденная бездеятельность также влияет на суставы, которые берут свою силу от удовлетворения движением. Суставы ног питаются силой праны: радостное движение праны делает их здоровыми. Суставы рук больше связаны с деятельностью ума и им нужна радостная умственная деятельность. Когда человек с обидой в сердце делает какую-то физическую работу, то у него появляются воспалительные процессы в суставах. Постепенно это приводит к полиартриту суставов нижних конечностей. Когда с обидой выполняется какая-то умственная работа, то страдают суставы рук. Банальный случай труда в состоянии обиды — это трудиться после очередного выговора. Часто обиженное состояние возникает, когда долго не дают зарплату. Если мы осознаем, что все потери происходят из-за того, что мы в прошлом обманным способом пытались что-то приобрести, то все обиды сразу покидают ум. Ровно сколько мы взяли лишнего, столько и потеряем. Человек, который является причиной наших страданий — всего лишь марионетка в руках судьбы. Однако если он действительно поступил несправедливо, то судьба с ним поступит также. Поэтому в любом случае человек, который понимает закон кармы и пытается все понимать в соответствии с Ведами, не будет обижаться на тех, кто в силу слабости характера причиняет ему беспокойства. Иногда наказание приходит и от порядочных людей. Если ваша обязанность наказать плохо поступившего человека, это надо делать без ненависти и обиды, а из чувства долга. Например, иногда на уроках ученики шутят над своими учителями. Долг учителя наказать своих подопечных. Если это делать в состоянии обиды, то, во-первых, это наказание не изменит ситуацию к лучшему, во вторых такая деятельность не является благоприятной и может привести к заболеванию суставов.
Критицизм.
Склонность критиковать возникает в результате ненависти или зависти. Обе эти проблемы — продукт гордыни (желания поставить себя над окружающими людьми). Сам критицизм действует непосредственно на разум и является одной из его самых тяжелых болезней. Критицизм полностью разрушает всякую возможность духовного прогресса. Имея духовную природу, и лишаясь духовной деятельности, человек постепенно погружается в состояние отчаяния и обиды, что тоже плохо влияет на суставы. Особенно опасно критиковать людей, которые бескорыстно служат Богу и духовному прогрессу. Среди них особое положение занимают те, кто достигли совершенства на этом пути. Выше мы уже перечисляли качества такой личности. Даже малейшая критика в адрес такого святого человека лишает всякой возможности двигаться вперед по пути к счастью. Только искренне попросив прощения у святого, мы сможем вылечить себя от дальнейшей деградации разума. Критически настроенный человек не способен иметь настоящих друзей.Кроме того у него сильно снижается иммунитет, что приводит к частым инфекционным заболеваниям многих органов, в том чисе и суставов. Чем бы он не занимался, постепенно вся деятельность окружается атмосферой ненависти и в результате такого настроя наступает обида на судьбу и отчаяние. Любая деятельность в состоянии отчаяния вновь приводит к заболеванию суставов.
Разочарование.
Не имея истинной цели в жизни, направив свой разум к временным благам, человек активно трудится, и ждет — когда же он будет счастлив, но счастье не приходит. Счастье это сила, которая имеет духовную природу. Нельзя найти духовного в материальном. Допустим, Вы можете искренне уважать хорошего человека. Но если у кого-то появится идея, что имея много денег можно добиться искреннего бескорыстного уважения, то это просто абсурд. Как можно продать свои искренность и уважение за деньги. Человек, имея много денег, становится уважаем всеми теми, кому нужны его деньги, положение, сила. Однако такого типа уважение не приносит настоящего счастья, а лишь его тень. Напротив, любой нищий, имеющий способность честно и бескорыстно выполнять свои обязанности перед Богом и окружающими его людьми, естественным образом глубоко уважаем всеми. Так, понимая духовную природу счастья, он бесплатно становится счастлив. Когда мы достигаем все больших материальных успехов и все больше погружаемся в атмосферу искусственного, формального счастья, то результатом такой жизни всегда бывает разочарование. Разочарование приводит к отсутствию стимулов к деятельности и, в конечном счете — к деградации органов, которые поддерживают активную способность трудиться, в том числе и суставов. Так суставы начинают подвергаться быстрому разрушению, что в конце концов приводит к полному обездвиживанию человека.
Отчаяние.
Жадность, безудержное стремление обрести какое-то материальное благо, которое по судьбе не заслужил, всегда вызывает отчаяние. Также отчаяние часто возникает от навалившейся плохой кармы. В любом случае оно — признак неудовлетворенной материальной мечты. Отчаяние могут вызвать также и неудовлетворенные духовные желания, однако в этом случае даже отчаяние не будет приносить страдания, так как человек устремленный к духовному, только от этого состояния уже испытывает счастье. Мало кто избежит отчаяния, однако если при этом сильно обидеться на свою судьбу, то в результате можно получить ишемическую болезнь сердца, которая в данном случае, является следствием влияния эмоции отчаяния на проводящую систему сердца. Для преодоления отчаяния следует культивировать в себе терпимость. Аскетичность дает способность терпеть. Если человек каждый день встает и ложиться спать в одно и тоже время, всегда обливается по утрам прохладной водой и желает всем счастья, то он совершает аскезы в благости, которые дают силу терпеть психическую боль. Терпение — это всегда постоянное ощущение счастья, несмотря на страдания. Тот, кто способен постоянно помнить о Боге, контактируя с его духовной энергией, обретает способность испытывать счастье, даже в момент собственной смерти.
Ненависть.
Поражает клапаны и мышечную систему сердца. Ненависть — это крайняя степень зависти. Зависть всегда рождается из-за эгоистической направленности человека. Желание жить только для себя, делает характер очень напряженным ранимым и склочным. Раздавая пожертвования, делая добрые дела, повторяя Святое Имя Бога можно постепенно избавиться от зависти. Однако тот, кто склонен делать все только для удовлетворения собственных чувств, никогда не перестанет злиться и ненавидеть. Ненависть всегда поддерживается сплетнями. Поэтому, чтобы преодолеть ее влияние на свой ум необходимо перестать общаться с людьми, которые проводят время, обсуждая кого-то. Слушание сплетен по телевизору приносит тот же результат. Если человек в беседе всегда пытается найти хорошие качества окружающих людей и прославить их, то даже у сплетника он может вызвать уважение.
Простота.
Ошо Раджниш: Нет необходимости останавливаться и прекращать осуждать людей; вы должны понять, почему вы осуждаете и как вы осуждаете. Вы можете осуждать только поведение, потому что это единственное, что вы можете осуждать. Вы не можете осуждать человека, потому что человек прячется сзади, человек – это тайна. Вы можете осуждать действия, но не можете осуждать сущность человека.
А действие не относиться к делу. Неправильно будет осуждать сущность человека по его поступкам. Иногда человек улыбается. Действие проявляется на поверхности, но внутри он, возможно, грустит. А может именно из-за этой грусти он и улыбается. Он не хочет никому показывать свою грусть. Зачем выставлять напоказ свои раны? Зачем? Люди стесняются таких эмоций. Может он улыбается только потому, что глубоко внутри плачет.
Ницше сказал: «Я продолжаю улыбаться. Люди думают, что я очень веселый человек, что есть полнейшая ложь. Я продолжаю смеяться, потому что боюсь, что если прекращу смеяться, я, возможно, начну плакать. Поэтому я должен перенаправлять свою энергию в смех, иначе она станет слезами. Прежде чем она станет слезами, она должна стать смехом.
И это абсолютная правда. Ницше один из самых проницательных людей, когда-либо родившихся на земле. Слезы и улыбка очень близки. В индийских деревнях женщины говорят своим детям, — «Не смейся так сильно, а то начнешь плакать.» Именно так и происходит. Если ребенок заливается от смеха, он начинает плакать. Слезы и улыбка очень близки. Если вы хотите спрятать слезы, самый лучший способ – улыбаться, вот почему люди улыбаются.
Вы не можете понять, что твориться внутри человека, видя только его улыбку. То, что внутри – вам не видно. Это личное, это никому не показывается. Поэтому первое, что нужно понять, что вы можете видеть только поведение, а оно поверхностно. То, что по-настоящему ценное – это человек, стоящий за этим поведением. А вы его не знаете. Ваше мнение об этом человеке неправильное. И вы знаете это, потому что когда другие судят вас по вашим поступкам, вы всегда чувствуете, что они думают о вас неправильно.
Вы не судите себя по своим поступкам, вы оцениваете вашу сущность. Поэтому все чувствуют, что любые оценки несправедливы. Вы чувствуете, что суждения несправедливы, потому что для вас ваша сущность доступна, а по сравнению с ней действия такие крошечные. Они ничего не определяют. Они могут быть просто чем-то случайно-мимолетным.
Вы что-то кому-то сказали и это его разозлило, но не судите его за этот гнев, потому что это может быть просто кратковременная вспышка. Возможно, это очень любящий человек. Если вы будете думать о нем, исходя из этого гнева, ваши суждения будут неверны. И потом ваше поведение будет зависеть от этого суждения. И вы всегда будете ожидать от него гнева, и всегда будете думать о нем, как о злом человеке. Вы будете избегать этого человека. Вы не поняли этого человека.
Никогда никого не судите по поступкам, но это единственное, что вам доступно. Что же делать? Постепенно вы все больше и больше начнете осознавать внутреннюю, личную территорию существа. Каждое существо внутри своей собственной души очень скрытно, туда невозможно проникнуть. Даже когда вы любите, что-то глубоко внутри остается скрытым. Это человеческое достоинство. Вот в чем смысл слов, когда мы говорим, что у человека есть душа. Душа означает нечто, что никогда не будет открыто другим.
Что-то всегда будет оставаться непоказанным, покрытым тайной. Я слышал… Двоих мужчин попросили отвезти мусор на свалку. Машина была перегружена мусором и один мужчина говорит другому, — «У тебя могут возникнуть проблемы с полицией, если мы поедем через весь город с этим мусором, который будет по пути сдувать ветром.» На что напарник ему отвечает, — «Не беспокойся. У меня есть идея. Ты веди машину, а я лягу сверху мусора и не дам ему разлететься.» По пути на свалку они проезжали под мостом. Когда они под ним проезжали, двое человек стояли на мосту и посмотрели вниз и увидели человека, лежащего на куче мусора с распростертыми руками и ногами.» Один говорит, — «Посмотри на это! Кто-то выбросил совершенно приличного мужчину!» Вот как мы может судить со стороны, снаружи. Снаружи суждения всегда неверны. Смотря снова и снова, понимая снова и снова, проникая вглубь снова и снова, вам не нужно будет избавляться от суждений, они исчезнут сами. Просто наблюдай. Когда бы ты не осуждал, ты совершаешь глупость. Это к человеку совсем не относиться. Это может относиться только к действию. Но даже само действие, тоже, выходит из контекста, поскольку вы не знаете всю жизнь этого человека. Как если бы вы вырвали страницу из романа и, прочитав ее, судили о романе в целом. Это неправильно; это вырвано из контекста. Весь роман может совсем о другом. Вы, возможно, вырвали самую ее ужасную и негативную часть. Но вы не знаете жизни других людей. Человек прожил сорок лет до встречи с вами. Эти сорок лет у него за плечами. И он проживет еще сорок лет после встречи с вами. Эти сорок лет контекста будут в этом присутствовать. Вы видите человека, всего лишь несколько мгновений, и вы уже судите его. Так неправильно. Это глупо. К самому человеку это вообще не будет относиться. Твои суждения будут больше характеризовать тебя, чем этого человека. «Не судите, да не судимы будете,» — вот что говорит Иисус.
Твои суждения показывают, какой ты, а не тот человек, которого ты судишь, потому что история его жизни тебе неизвестна, ты не знаешь его сущность. Весь контекст потерян, это всего лишь мгновенная вспышка, а твое толкование – будет твоим толкованием. Это больше расскажет о тебе. Понимая все это суждения исчезают.»
Источник: Sufis: The People of the Path, Vol 2
Перевод с английского: Ананда
http://oshogid.ru/ Материал с сайта http://www.spiritman.ru/
Каждое состояние сознание определяется далеко не единственным типом волн в мозге, оно включает в себя большое число смешанных типов волн. Причина этого — в самой структуре мозга. Мозг разделен не только по горизонтали (на полушария), но и по вертикали. Он включает в себя мозжечок, таламус, лимбическую систему и кору головного мозга. Кора, в свою очередь подразделяется на такие функциональные подобласти как лобные доли, теменные доли, височные доли и затылочные доли. Это, конечно самая грубая классификация, внутри каждой из этих долей существует более тонкое деление. Важно то, что для каждого определенного состояния сознания ум-сознание взаимодействует со всеми областями мозга, и каждая из областей резонирует на определенной, свойственной только этому состоянию, частоте.
Участники занимают т.н. УКОС (Управляемая Камера с Оптимальной Средой), изолированные от внешних воздействий, в которых постоянно поддерживается оптимальная обстановка для получения опыта ИСС, после чего через наушники слушают аудиозаписи бинауральных ритмов с комментариями диктора.
Кольца нефизического существования:
Первый, внутренний слой (или кольцо).
Достаточно прозрачный и отчетливый. Обитатели этого слоя повторяют физическую человеческую жизнь. Судя по всему, они не представляют себе, что можно существовать как-то иначе. При попытках вступить с ними в контакт, либо не откликались, либо проявляли враждебность. Они делятся на несколько типов:
«Сновидящие»: их характерные вибрации и излучения указывают на то, что на земле у них есть материальное тело и они еще живы в физическом смысле. Они продолжают деятельность, подобную земной – придаются мечтам, общаются, пытаются вступить в половой акт или просто бесцельно блуждают. Чаще всего они даже не понимают, что вокруг них целая толпа таких же сущностей, как и они сами. В определенный момент они просто как бы «отщелкиваются» и исчезают – видимо просыпаются.
«Застрявшие»: Это те, кто уже оставил свое физическое тело, но еще этого не осознал. Они тщетно пытаются продолжить свое земное существование. Они часто остаются рядом со своим домом или близкими людьми. Часто они пытаются вернуться в свое мертвое тело. Такое случается даже после того, как оно погребено. Этим можно объяснить свечение, иногда наблюдаемое на кладбищах. В таком состоянии душа может находится неограниченное количество времени до тех пор, пока у нее не появится хоть проблеск осознания того, что же случилось на самом деле. Численность таких душ увеличивается постоянно. Виной тому, по мнению Монро то, что система ценностей нашего мира ориентирована на материальное, а не на духовное.
«Дикие»: Представители этой группы, как и предшествующие, тоже не понимают, что уже умерли. Они лишь чувствуют, что стали другими. Их мало интересует, как и почему это произошло, они просто продолжают существование единственным известным им способом – подражанием деятельности в материальном мире. Их дикость проявляется например в хаотическом совокуплении и прочих подобных вещах. А иногда они даже могут уцепиться за бодрствующим человеком (если у него по какой-то причине «расшатывается» психика) — просто ради забавы.
Роберт Монро сравнивает атмосферу, царящую на внутренних кольцах, с жизнью в большом городе. Полная поглощенность материальным, как следствие искажения инстинкта выживания.
Второй слой.
Это место выглядит достаточно просто и уныло. Обитатели уже осознали, что умерли но еще не знают (точнее не помнят), что делать дальше. Они просто терпеливо ждут дальнейшего развития событий. С ними достаточно просто вступить в контакт. Число обитателей этого слоя не очень велико и всегда одинаково, так как из верхних (внешних) слоев всегда поступает помощь.
Третий слой.
Это самое густонаселенное место из всех. Скорей всего оно разделено на множество подколец. Обитатели четко осознают, что их земное существование завершено и они умерли. У каждого свои представления о том, кто они и где оказались. Этим и объясняется наличие четко разграниченных зон. В центре этого кольца, предположительно, существует место, названное «нулевой точкой». Он порожден двумя энергетическими полями, накладывающимися друг на друга и оказывающими равное влияние на окружающие области. Эта точка подобна центру магнитного стержня, имеющего свой плюс и минус. Внутри этой точки главенствует сила, называемая ИПВ – человеческая иллюзия пространства и времени. Больше всего эта сила проявлена во внутренних подкольцах и теряет свое влияние по мере удаления от центра. На окраинах же этого кольца действует другая сила, называемая НД (нефизическая действительность). Она постепенно ослабевает и совсем пропадает в «нулевой точке».
Четвертый слой: те, кто в последний раз.
Этот слой населяют те, кто готовится осуществить свое последнее воплощение на земле. Они уже почти утратили человеческий облик и вместо сероватого, излучают белое свечение. Эти существа не откликаются на попытки выйти на контакт, хотя скорее всего продолжают общаться с себе подобными. Их переход в физический мир происходит очень быстро, практически мгновенно. Искрящееся свечение служит признаком того, что душа совершила выход из последнего круга. Это свечение движется наружу сквозь кольца и лишь изредка замирает на месте. Пройдя за пределы, свет исчезает, не оставив и следа.
Разумеется эта классификация является обобщенной и представляет упрощенную схему. На самом же деле иерархия и взаимосвязь между кольцами намного сложнее и ее описание могло бы составить еще одну отдельную книгу.
Путь вниз и снова вверх.
Наш приход в физический мир не является случайностью. Земное существование – самая эффективная школа, уникальная в своем роде. Роберт Монро описывает, каким образом энергия души совершает перемещения по кольцам. Это движение происходит в двух противоположных направлениях – внутрь и наружу. Поток, движущийся внутрь, представляет собой чистую энергию. Он возникает там, где область НД (нефизическая действительность) впервые пересекается с областью ИВП (человеческая иллюзия пространства и времени). Последующие человеческие воплощения все больше и больше углубляют этот поток в ИПВ. После пересечения «нулевой точки» скорость этого потока значительно ускоряется и вскоре приближается непосредственно к Земле. Обратный путь происходит у каждого по-своему. Для одних он достаточно прямой и занимает всего несколько воплощений. Но подавляющему большинству требуется тысячелетия и сотни жизней.
Этот процесс Роберт Монро сравнил с движением Космического Корабля, который символизирует изначальную человеческую личность. Этот корабль-личность привлекает поле земного существования, и он решает пройти сквозь него и получить нужную ему информацию. Но поле состоит из частиц, налипание которых снижает скорость движения. В результате сильного торможения скорость падает ниже порога убегания и объект переходит на эллиптическую орбиту. В очередной раз минуя апогей орбиты и снова проходя через поле материального мира, корабль обрастает все новыми и новыми частицами, которые продолжают снижать скорость. Перигей орбиты опускается все ниже и ниже с каждым витком, корабль опускается с орбиты и становится ее частью. Но ему нужно покинуть это поле и для этого надо набрать скорость убегания. Для этого необходимо избавится от частиц, налипших за время путешествия, сохранив при этом собранную информацию. В то же время нужно накопить запас энергии, достаточный для развития скорости, которая позволит совершить рывок и покинуть орбиту. Этот запас должен превышать первоначальное количество энергии для компенсации увеличившейся массы. Поиск решения осложняется тем, что эффективные методы освобождения от налипших частиц отсутствуют, а методы приема, накопления и извлечения энергии достаточно примитивны. В свете всего этого процесс может занимать очень много времени. Пройдя весь путь и вернувшись наконец домой с важной и ценной информацией и опытом, можно приступать к более серьезным и глубоким исследованиям.
Как выйти из тела?
Примечание от Марианны Булановой: дорогие друзья, расположенный ниже материал, касающийся астральных путешествий, приведен здесь для ознакомления. Не нужно пытаться самостоятельно пробовать данную теорию на собственном опыте. При неустойчивой психике, это чревато негативными последствиями. Так как область астрального мира мало изучена и имеет много подводных камней. Прежде чем решиться на такие практики, нужна серьезная подготовка.
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ.
Как я не раз уже подчеркивал, единственный способ в полной мере оценить реальность Второго Тела и Второго Состояния — испытать их самому.
Судя по тому, что данный феномен встречается нечасто, дело это непростое.
Подозреваю, что лишь врожденная любознательность в состоянии побудить людей приложить усилия для преодоления препятствий, стоящих на пути к достижению этой цели. Хотя самих по себе случаев пребывания вне физического тела известно много, большинство из них, по крайне мере на Западе, имеет спонтанный, одноразовый характер и обусловлено либо стрессом, либо физическим заболеванием.
Я же веду речь совсем о другом, о феномене, поддающемся объективному исследованию, когда экспериментатор действует таким образом, что имеет возможность — пусть и не каждый раз, но все же достаточно часто — получать устойчиво повторяющиеся результаты. Полагаю, что при достаточно сильном желании побывать во Втором Теле способен каждый. Следует ли каждому стремиться к этому, судить не берусь.
Наблюдения привели меня к выводу: если не все, то большинство людей в той или иной степени покидают свои физические тела во время сна. Познакомившись же со специальной литературой, я узнал, что человечеству это известно уже на протяжении тысяч лет. Обстоятельство весьма важное, ибо оно свидетельствует о том, что данное состояние естественно. Вместе с тем сознательное, произвольное отделение от физического тела, если судить по имеющимся в нашем распоряжении ограниченным данным, не согласуется с такой моделью.
Физически вредных последствий такой практики не обнаружено. Каких-либо физиологических изменений — как положительных, так и отрицательных, – непосредственно вызванных ВТО, установить (ни мне, ни врачам) также не удалось.
Что же касается изменений психологического характера, то их много. Некоторые из них ощущаются, но вероятно, еще больше таких, о которых я просто не знаю. Как бы то ни было, даже мои друзья из числа профессиональных психиатров не считают эти изменения угрожающими моему психическому здоровью. Постепенный пересмотр мною своих взглядов и фундаментальных представлений можно отчетливо проследить, знакомясь с этой книгой. Если перемены в моей психологии и личности и несут в себе какую-нибудь угрозу, то что-либо поправить здесь вряд ли уже возможно.
Хочу предупредить любителей экспериментировать: стоит только открыть эту дверь, и она уже не закроется. Выражаясь точнее, «жить с этим нельзя, но нельзя уже жить и без этого». Занятия данной практикой и получаемое с их помощью знание совершенно несовместимы с наукой, религией и моралью нашего общества. История человечества пестрит именами мучеников, чье единственное преступление состояло в их нон-корформизме. Если о твоих интересах и поисках в этой области становится известно окружающим, то ты рискуешь прослыть свихнувшимся, мошенником, а то и кем-нибудь похуже, и можешь стать изгоем. Однако прекратить исследование, значит, лишиться чего-то жизненно важного. В периоды непонятно почему наступающего спада, когда достичь Второго Состояния не удается несмотря ни на какие усилия, это ощущается с особенной остротой. Возникает такое чувство, что ты не у дел, что ты отрезан от огромной важности живительного источника.
Итак, попытаюсь как можно доступнее описать технику достижения нефизического опыта.
Барьер страха:
На пути к постижению природы Второго Тела и среды его функционирования возвышается одно (хотя, быть может, и не единственное) серьезное препятствие.
Обойти его, похоже, не дано никому. Оно может прятаться под напластованиями запретов и привычек, но, когда эти напластования удаляются, препятствие все равно остается. Я имею в виду слепой, иррациональный страх. При малейшем толчке он переходит в панику, а затем в ужас. Сознательно преодолеть барьер страха — значит миновать важный рубеж в исследовании.
Я почти уверен, что бессознательно этот барьер каждую ночь преодолевается многими из нас. Та часть нашего существа, что лежит за пределами сознания, когда она доминирует в нас, не испытывает страха, хотя, судя по. всему, и подвергается воздействию мыслей и действий сознающего разума. Она, похоже, привыкла функционировать за барьером страха и лучше ориентируется в законах этого мира.
Когда сознающий разум выключается на ночь, на первый план выступает Сверхразум (душа?).
Исследование среды функционирования Второго Тела, по-видимому, является результатом объединенных усилий сознающего разума и Сверхразума. Когда эти усилия совпадают, барьер страха преодолевается.
Страх этот многообразен. Самые смелые из нас полагают, что не ведают его, до тех пор, пока, к своему изумлению, не обнаруживают его внутри себя. Прежде всего это — страх смерти. Поскольку отделение от физического тела очень похоже на смерть, как она нам представляется, то поначалу реакция на него — автоматическая.
Человек думает: «Назад в физическое тело, быстро! Ты умираешь! Жизнь там — в физическом теле, назад туда!».
Никакая интеллектуальная или эмоциональная подготовка не в состоянии нейтрализовать данную реакцию. Лишь после восемнадцати или двадцати попыток мне наконец удалось набраться достаточно храбрости (и любопытства), чтобы остаться в этом состоянии хотя бы несколько секунд и понаблюдать объективно.
Вследствие привыкания страх смерти улетучился или, по крайней мере, ослаб.
Другие, применявшие эту технику, прекращали усилия уже после первой или второй попытки не в состоянии преодолеть этот первый аспект страха.
Его второй аспект также связан со смертью: смогу ли я снова вернуться в физическое тело? Лишенный чьего-либо руководства и соответствующих наставлений, я в течение нескольких лет находился под гнетом в первую очередь этого вида страха, пока не нашел довольно простой рецепт, с тех пор успешно каждый раз помогающий мне. Речь идет о своего рода рационализации: я несколько сот раз выходил «вовне» и всегда тем или иным способом возвращался назад невредимым.
Следовательно, существует вероятность того, что я благополучно вернусь и в следующий раз.
Третий фундаментальный аспект страха — неизвестность. Что касается физического мира, то его законы и подстерегающие нас опасности более или менее понятны. Всю свою жизнь мы вырабатываем у себя рефлексы, помогающие нам существовать в нем.
Но вот открывается иной мир, с совершенно иными законами и возможностями, населенный существами, которые, похоже, знают все о его устройстве. У тебя же под рукой — ни свода законов, ни карты дорог, ни правил этикета, ни подходящих курсов физики и химии, ни бесспорного авторитета, к которому можно было бы обратиться за советом. В таких обстоятельствах многие миссионеры погибают в дальних странах!
Должен признаться, что от этого третьего вида страха я не избавился до сих пор.
И тому есть основания. Неизвестное по-прежнему в огромной мере остается неизвестным. Неизменных и устойчиво повторяющихся закономерностей, познанных в процессе погружения в неизвестное, ничтожно мало. С уверенностью могу сказать только одно: до сих пор мне удавалось возвращаться из этих экспедиций живым. Так много непонятного и непостижимого, но еще больше того, что вообще лежит за пределами постигаемости.
Еще один вид страха касается возможного воздействия такого рода экспериментов на физическое тело и разум. И эти опасения не беспочвенны, ибо, насколько мне известно, достоверные знания об этом отсутствуют. У нас есть исследования по паранойе, шизофрении, фобиям, эпилепсии, алкоголизму, расстройствам сна, угрям, вирусным заболеваниям и т. п., но нет свода объективных данных о патологии Второго Тела.
Как обойти барьер страха, я не знаю. Могу лишь посоветовать преодолевать его постепенно, осторожно, понемногу, шаг за шагом продвигаясь вперед. Хочу надеяться, что эта книга сама по себе станет для читателей первым психологическим шагом на пути к преодолению барьера страха. Может быть, хоть кому-нибудь из тех, кто пережил подобное, она поможет разобраться, что же с ними произошло. А теперь поговорим о технике.
1. Релаксация:
Способность расслабляться — первая предпосылка, а может быть, сама по себе уже первый шаг. Релаксация осуществляется преднамеренно и должна быть как физической, так и ментальной. Ее непременным условием является самоотстранение от диктата времени. Не надо спешить. Никакие предстоящие встречи или дела не должны отвлекать внимания и вносить сумятицу в мысли. Малейшая нетерпеливость может сразу отрезать все пути к успеху.
Существует много техник релаксации такого типа, и их изложению посвящено немало хороших книг. Выбирайте тот метод, который подходит вам больше других. Есть три общих направления, достаточно эффективных, два из которых могут быть использованы для наших целей.
Ауто-, или самогипноз. В большинстве книг о самопознании этот метод излагается по-разному. Повторю еще раз: выбирайте тот, который кажется вам предпочтительнее. Самый эффективный путь — научиться самогипнозу у опытного гипнотизера. Он может дать вам постгипнотическую установку, приносящую немедленный результат. Однако будьте осторожны при выборе учителя. Серьезных практиков мало, полузнаек же — множество. Для эффективной релаксации могут быть использованы и некоторые формы медитации.
Просоночное состояние. Это, пожалуй, самый легкий и наиболее естественный способ, как правило, одновременно ведущий к релаксации как тела, так и ума.
Трудность состоит в том, чтобы удержаться на тонкой грани между сном и полным бодрствованием. Слишком часто человек просто засыпает, и весь эксперимент на этом заканчивается.
С помощью тренировки можно научиться полностью сохранять сознание на подходе к пограничному состоянию, в нем самом и за его пределами, вплоть до достижения поставленной цели. Насколько я могу судить, научиться этому можно только на практике. Техника же такова. Прежде всего, лечь надо именно в состоянии усталости и сонливости. Когда начнете расслабляться и погружаться в сон, постарайтесь с закрытыми глазами удержать свое ментальное внимание на чем-либо — на чем хотите. Если вы научились отстранение находиться в просоночном состоянии, не засыпая при этом, значит, вы миновали первый этап. Тут же следует заметить, что многократно погружаться в сон в ходе процесса углубления сознания — совершенно нормально. Тут ничего не поделаешь, и пусть это вас не смущает. За одну ночь результата не достичь. Вы поймете, что добились успеха, тогда, когда вам станет скучно и захочется чего-то большего.
Если, пытаясь задержаться в просоночном состоянии, вы нервничаете, это тоже нормальная реакция. Сознающий разум, понуждаемый уступить часть власти, которой он обладает во время бодрствования, выражает таким способом свое негодование.
Когда это случается, прервите релаксацию, встаньте, пройдитесь, поделайте какие-нибудь упражнения, а затем лягте снова. Если вы и после этого продолжаете нервничать, засыпайте. Попробуйте в следующий раз. Сейчас вы просто не в настроении.
Если, «зафиксировавшись» в это состоянии, вы вдруг теряете мысль, на которой концентрировались, и замечаете, что думаете о чем-то другом, это значит, что вы уже близки к выполнению Условия А.
Выполнив Условие А, т. е. научившись спокойно и отстранено находиться в просоночном состоянии, сконцентрировав разум на одной единственной мысли, вы готовы к следующему этапу. Условие Б сходно с Условием А, разница между ними заключается в устранении концентрации. Ни о чем не думайте, но при этом сохраняйте равновесие между бодрствованием и сном. Просто смотрите закрытыми глазами в темноту перед собой. Не предпринимайте ничего больше. После того как вы проделаете это упражнение несколько раз, могут появиться галлюцинации – «воображаемые картины» или огни разных типов. Они, похоже, особого значения не имеют, и, видимо, являются всего лишь следствием нервной разрядки. Помню, как-то раз я пробовал достичь этого состояния после того, как несколько часов подряд смотрел по телевизору футбольный матч. Перед глазами все время мелькали футболисты — борющиеся за мяч, бегущие, отдающие пас и т. п. Прошло не менее получаса, прежде чем эти образы изгладились. Содержание воображаемых картин, очевидно, определяется тем, на чем вы концентрировались в течение восьми или десяти часов перед этим. Чем интенсивнее концентрация, тем больше времени требуется для устранения впечатлений.
Условие Б выполнено, если вы научились, после того как все впечатления изгладились, отстранено лежать, не испытывая при этом беспокойства и не видя ничего кроме темноты.
Условие В представляет собой систематическое углубление сознания, находящегося в состоянии Б. Реализовать его можно, осторожно ослабляя жесткую привязанность к грани просоночного состояния и постепенным погружением с каждым упражнением все глубже и глубже. «Спускаясь вниз» до определенного уровня и по желанию возвращаясь назад, вы со временем научитесь определять степень углубления сознания. Индикатором служит отключение одного за другим сенсорных механизмов.
Первым, по-видимому, исчезает осязание: вы словно не чувствуете своего тела, ни в какой его части. За ним вскоре пропадают обоняние и вкус. Далее утрачивается слух. Последним угасает зрение. (Иногда наоборот: сначала зрение, за ним слух.
Подозреваю, что зрение замыкает этот ряд потому, что для данного упражнения необходима визуальная парадигма — даже в темноте.) Условие Г — это реализация В в том случае, когда перед началом упражнений чувствуешь себя не усталым и сонливым, а, напротив, отдохнувшим и полным сил.
Это очень важно и совсем не так просто, как может показаться. Войти в состояние релаксации бодрствующим и полным энергии — верный залог того, что сохранить сознательный контроль удастся. Лучше всего приступать к этому упражнению сразу после сна – ночного или короткого дневного. Начинайте прежде, чем успели физически пошевелиться в постели, пока тело еще расслаблено, а разум особенно чуток. Перед сном не пейте слишком много жидкости, чтобы не было необходимости сразу после пробуждения опоражнивать мочевой пузырь.
Использование препаратов. Ни один из доступных препаратов, вызывающих релаксацию, по-видимому, не подходит. Барбитураты приводят к утрате сознательного контроля и только вносят сумятицу в более глубокие слои сознания.
То же, хотя и в меньшей степени, относится и к транквилизаторам: они дают релаксацию, но за счет остроты восприятия. Алкоголь во всех его разновидностях вызывает сходный эффект. Такие экзотические соединения, как алкалоиды и галлюциногены, быть может, более продуктивны. Впрочем, моего опыта в данной области недостаточно, поэтому воздержусь от суждений и необоснованных догадок.
Здесь нужны серьезные исследования.
Я испробовал все три способа, но от лекарственной релаксации отказался уже в самом начале, поскольку она сильно ограничивает сознательный контроль и искажает восприятие. Работая с самогипнозом, я использовал специальные магнитофонные записи с гипнотической индукцией. Они оказались очень полезными и эффективными.
Чаще всего я применяю технику просоночного состояния. Вопреки кажущейся сложности, для меня это наиболее естественный метод.
2. Состояние вибрации:
Достижение этого эффекта имеет решающее значение. О вызываемых им субъективных сенсорных ощущениях я уже говорил. Вместе с тем достичь его само по себе не значит добиться окончательного успеха. Для этого нужно преодолеть еще одно важное препятствие.
Могу дать только ключ. До сих пор остается непонятным, каков механизм всего этого. Примерно так же, включая свет, мы не имеем при этом понятия, как устроен выключатель, откуда поступает электричество, почему и каким образом оно воздействует на вольфрамовую нить в лампочке.
Как бы то ни было, все приводимые здесь сведения максимально тщательно проверены на опыте. Кроме основного испытуемого — автора данной книги — экспериментам подвергались еще несколько человек, которые также добились положительных результатов.
Подготовка к вибрациям. Лягте, приняв ту позу, в которой вам легче всего расслабиться, но обязательно вдоль оси север-юг, головой в сторону магнитного полюса. Одежда не должна жать. Накройтесь чем-нибудь, чтобы было чуть теплее, чем это привычно для вас. Уберите все украшения и металлические предметы, касающиеся кожи или находящиеся поблизости. Убедитесь, что руки и шея расслаблены и находятся в положении, исключающем их затекание. Затемните комнату так, чтобы с закрытыми глазами не было видно света, но не создавайте полной темноты, ибо тогда у вас не будет отправной визуальной точки.
Необходимые условия. Совершенно необходимо, чтобы вас ничто не отвлекало — ни чье-либо физическое вмешательство, ни телефонные звонки, ни иные посторонние звуки. Не устанавливайте себе временного ограничения. Время, потраченное на эксперимент, потрачено с пользой. Не жалейте его и отодвиньте в сторону все свои дела, могущие помешать вам.
Достижение состояния релаксации. Расслабьтесь, следуя тому методу, который считаете наиболее для себя подходящим. Дойдите до стадии Г (или ее эквивалента) и постарайтесь удержаться на максимально глубоком уровне релаксации, не ослабляя при этом сознательного контроля. Выждав столько времени, сколько необходимо для того, чтобы убедиться, что вам это удалось, мысленно повторите: «Я буду сознательно воспринимать и запоминать все, что произойдет со мной в течение этой релаксации. По возвращении к полному бодрствованию я во всех деталях удержу в памяти только то, что благоприятно для моего физического и духовного состояния».
Мысленно произнесите это пять раз. Затем начинайте дышать полуоткрытым ртом.
Генерирование волн вибрации. Дыша полуоткрытым ртом, концентрируйтесь на темноте перед закрытыми глазами. Сначала смотрите в темноту — в точку на расстоянии одного фута (30 см) от лба. 3атем отодвиньте точку концентрации на три фута (90 см) ото лба, потом на шесть (1.8 м). Из этого положения сместите ее под углом в 90° вдоль линии, параллельной оси тела так, чтобы она располагалась над головой, ищите вибрации в этом месте, когда найдете мысленно стяните их назад, к себе в голову.
При всей простоте этого описания многое в нем наверняка остается непонятным. Как искать? Что стягивать к себе в голову? Попробую объяснить иначе. Приступая к мысленной концентрации, представьте, что от внешней поверхности ваших закрытых глаз отходят две линии. В точке, располагающейся на расстоянии одного фута (30 см) ото лба, они сходятся. Мысленно вообразите, что, для того чтобы соединить эти линии, нужно преодолеть некоторое сопротивление. приложив сжимающее усилие, как если бы вы соединяли заряженные электрические провода или противоположные полюсы магнита. Теперь отодвиньте эту точку на расстояние в три фута (90 см) ото лба, т. е. на длину вытянутой руки. Вследствие изменения угла, под которым пересекаются линии, изменится и характер прилагаемого усилия. В результате сжатия пространства (сил?) между сходящимися линиями сила давления, необходимого для соединения, должна возрасти. После того как точка пересечения зафиксирована вами на расстоянии в три фута (90 см), отодвиньте ее на шесть футов (1.8 м).
Угол пересечения в этом случае составит 30°. (Для наглядности можно с помощью транспортира начертить угол в 30° на бумаге и запомнить, как он выглядит.) Научившись удерживать угол в 30° (т. е. на расстоянии примерно шести футов ~1.8 м), направьте точку пересечения под углом в 90° (т. е. буквой L) в направлении своей головы, но параллельно оси тела. С помощью этой точки и «ищите».
Продвигайте ее дальше и дальше, пока не добьетесь результата. Он даст себя знать следующим образом: что-то вроде шипящей, ритмически пульсирующей волны огненных искр с ревом хлынет вам в голову. Оттуда она растечется по всему телу, сделав его негнущимся и недвижимым.
После того как вы научитесь этому процессу, необходимость каждый раз повторять всю процедуру отпадает. Чтобы вибрации наступили, нужно будет только подумать о них, находясь при этом в состоянии релаксации. Образуется условный рефлекс (т.е.нейронная цепь), действующий всякий раз, когда это необходимо. Сразу освоить эту технику не удастся. Для достижения успеха нужны усилия. Чем больше попыток, тем выше вероятность добиться положительных результатов. Вместе с тем одноразовый успех еще не гарантирует способности входить в состояние вибрации, когда угодно. Есть много привходящих моментов, которые еще предстоит выявить и проанализировать. Как бы то ни было, данный способ срабатывает достаточно часто, чтобы стать достойным серьезного изучения.
3. Контроль над вибрациями:
Достигнув состояния вибрации, вы получаете в руки нечто вроде путеводной нити.
Вашей целью является осуществление сознательного контроля над ним. Для этого необходимо тщательно следовать некоторым рекомендациям, выполняя их, разумеется, последовательно, в предлагаемом порядке.
Никаких данных о вредном воздействии вибраций на разум или тело нет, поэтому даю описание некоторых приемов, которые могут весьма пригодиться. Они представляют собой выжимку буквально из сотен экспериментов, в ходе которых мне приходилось действовать методом проб и ошибок.
Приспособление и привыкание.
В каком-то смысле можно сказать, что вам следует приучить себя к ощущению этого необычного состояния. Когда волны, подобные безболезненному электрическому разряду, обрушатся на вас, не пугайтесь и не впадайте в панику. Лучше всего ничего в это время не предпринимать. Лежите спокойно и наблюдайте за ними со стороны до тех пор, пока они не угаснут сами по себе. Обычно это длится минут пять. После нескольких таких опытов вы начинаете понимать, что током вас не убьет. Старайтесь воздерживаться от судорожной борьбы с охватывающим вас параличом. Огромным усилием воли вы можете заставить себя сесть и таким способом вырваться из него. Но потом вы пожалеете — ведь именно ради этого и было затрачено столько сил.
Манипулирование и модуляция. После того как вы избавились от страха, можно приступать к овладению контролем над этим состоянием. Прежде всего мысленно преобразуйте вибрации в кольцо или же заставьте их войти к себе в голову. Затем мысленно пропустите их вдоль всего тела до пальцев ног и от них — снова к голове. Погоняйте их ритмической волной по всему телу — от головы до пальцев ног и обратно. После того как волна наберет инерцию, дайте ей возможность двигаться самостоятельно, пока она не затухнет сама собой. Полный цикл, от головы к ногам и обратно, должен занимать примерно десять секунд – пять вниз и пять вверх.
Упражняйтесь до тех пор, пока не добьетесь того, что вибрирующая волна будет возникать по первой мысленной команде и устойчиво пульсировать вплоть до затухания.
К этому времени вы должны заметить, что вибрации порой бывают «резкими»: ощущение такое, как будто все ваше существо перетряхивают вплоть до молекул или атомов. Это может показаться несколько неприятным и вызвать у вас желание «сгладить» их. Для этого нужно мысленно заставить вибрации «пульсировать», когда они станут чаще. Их первоначальная частота составляет порядка двадцати семи колебаний в секунду (имеется в виду частота самой вибрации, а не ее движения от головы к ногам). Поначалу они подчиняются команде пульсировать медленно и едва заметно. Об успехе можно говорить лишь тогда, когда они перестанут быть грубыми и тряскими. Если вам удалось надежно закрепить этот результат, вы на верном пути.
Научиться управлять процессом ускорения весьма важно. Быстрые вибрации — предпосылка успешного отделения от физического тела. После того как их частота доведена до определенного предела, ускорение начинается автоматически.
Вообще-то, вибрации ощущаются только в своем начале. Они наращивают частоту совсем как заводящийся мотор, затем она настолько возрастает, что никаких вибраций вы уже не чувствуете. На этой стадии сенсорный эффект сводится к ощущению тепла и легкого покалывания в теле.
Прочный навык в достижении этого этапа свидетельствует о том, что вы готовы к первым экспериментам по выходу из физического тела. Здесь самое время предупредить еще раз. Перешагнув этот рубеж, вы, пожалуй, уже не сможете повернуть назад, ибо убедитесь в существовании иной реальности. Как это повлияет на вашу психику, повседневную жизнь, будущее, на ваше мировоззрение, целиком зависит лично от вас. Однажды «открывшись» иной реальности, вы уже никогда, как бы ни старались, не сможете полностью «закрыться» от нее. Житейские дела могут на время заслонить ее, но, будьте уверены, она к вам вернется. Вы не в состоянии все время стоять на страже. Стоит вам, просыпаясь или пробуждаясь, слегка расслабиться, как вибрирующая волна нахлынет без спроса. Конечно, можно блокировать ее, но в конце концов вы устанете сопротивляться — и вот вы снова в полете. Вы поймете, что сражаетесь с самим собой.
А кому охота сражаться с собой, если вместо этого можно просто крепко спать…
(Глава из книги Роберта Монро « Путешествия вне тела»).
После того как вы достигли состояния вибрации и в какой-то мере научились контролировать релаксацию, вы столкнетесь еще с одним фактором, который требует к себе внимания. Возможно, вы о нем уже знаете, поскольку он, как правило, сопутствует подготовительным упражнениям, уже пройденным вами. Тем не менее на этом следует остановиться подробнее.
Речь идет о контроле над мыслью. В состоянии вибрации, вы, по-видимому, попадаете в зависимость от всякой мысли, вольной или невольной, появляющейся у вас в уме. Поэтому нужно изо всех сил стремиться к состоянию «без мыслей» или «с одной единственной мыслью» (концентрация). Ибо даже случайная идея вызывает мгновенную реакцию, подчас нежелательную. Подозреваю, что полностью освободиться от этих нежелательных реакций нельзя. По крайней мере, мне это не удалось. В этом причина многих моих необъяснимых путешествий в неизвестные мне места и к незнакомым мне людям. Толчок к ним дали подсознательные мысли или представления, о существовании которых у себя я даже не знал. Единственный способ справиться с этим — стараться из всех сил.
Памятуя о сказанном, первые попытки отделения Второго Тела от физического следует ограничивать по времени и интенсивности. На этом этапе главное — ознакомление и ориентация, что впоследствии даст возможность осуществлять отделение без страха и опаски.
Высвобождение конечностей. Цель этого упражнения — познакомиться со Вторым Телом, не отделяя его полностью. После релаксации и наступления вибраций поработайте с правой или левой рукой порознь. Это важно, так как убедит вас в реальности Второго Тела. Потянитесь рукой к чему-нибудь — полу, стене, двери, к чему угодно, что находится вне пределов досягаемости физической рукой. Достаньте до этого объекта. Не делайте движения вверх или вниз, направляйте усилие в ту сторону, в которую вытянута ваша рука. Как бы вытягивайте руку, но при этом не приподнимайте и не опускайте ее. Другой вариант: потянитесь рукой, как было сказано, но не создавайте в уме представления об объекте. Порой этот метод оказывается эффективнее, ибо исключает предвзятость относительно того, что вам предстоит ощутить.
Вытянув руку таким способом и ничего не ощутив, протолкните ее чуть дальше.
Осторожно проталкивайте, словно вытягиваете ее, пока не коснетесь какого-нибудь материального предмета. Если вибрации еще действуют, это должно получиться, и рука в конце концов нащупает что-нибудь. Затем с помощью осязания внимательно исследуйте физические особенности объекта. Ощупайте все трещинки, неровности и прочее, чтобы впоследствии вы могли узнать их. На этом этапе ничего необычного вы не заметите. Ваш сенсорный механизм будет убеждать вас в том, что вы ощущаете предмет физической рукой.
Теперь перейдем к первому тесту. Ознакомившись с предметом, выпрямите руку и кончиками пальцев упритесь в него. Сначала вы почувствуете сопротивление.
Нажмите посильнее и мягко преодолейте его. При этом вам покажется, что рука проходит сквозь предмет. Продолжайте нажимать, пока она полностью не пройдет насквозь и не натолкнется на какой-нибудь другой физический объект. Определите его на ощупь. После этого осторожно уберите руку назад, сквозь первый предмет, медленно вернув ее в нормальное положение, чтобы она ощущала себя «на месте».
Затем ослабьте вибрации. Для этого лучше всего осторожно попытаться совершить какое-нибудь физическое движение. Подумайте о своем физическом теле и откройте физические глаза. Усилием воли верните ощущения.
После того как вибрации совсем угаснут, несколько минут полежите спокойно, чтобы полностью прийти в себя. Затем встаньте и письменно опишите предмет, который вы «ощущали», определив при этом его местоположение относительно руки во время эксперимента. Отметьте характерные особенности как первого, так и второго предметов. Проделав это, сравните свое описание с реальным предметом (сначала — первым). Обратите особое внимание на мелкие детали, которые вы заведомо не могли бы разглядеть издали. Физически ощупайте предмет, сравнивая с тем, что вы ощущали, находясь в состоянии вибрации.
Таким же образом исследуйте и второй предмет. До эксперимента вы могли не знать (по крайней мере, осознанно) о его присутствии или местонахождении. Это тоже важно. Определите направление от места, где лежала ваша физическая рука, сквозь первый предмет ко второму. Получится ли прямая линия?
Проанализируйте результаты. Находится ли первый из физически ощупанных вами предметов наверняка вне пределов физической досягаемости? Совпадают ли его характеристики, особенно мелкие детали, с письменно зафиксированными вами?
Аналогичным образом сопоставьте данные относительно второго предмета.
Если они совпадут, значит, первый эксперимент прошел успешно. Если нет, попробуйте повторить его на следующий день. В состоянии вибрации положительный результат может быть получен даже без особой подготовки.
Можно попробовать и другое, совсем легкое упражнение. В состоянии вибрации, лежа на спине, с руками, вытянутыми вдоль тела или лежащими на груди, попытайтесь осторожно, не глядя, поднять и свести, соединив их пальцами. Делайте это без напряжения, отстранено, но помните об ощущениях. Сложив руки над грудью, посмотрите на них — сперва закрытыми глазами. Если движение было выполнено достаточно легко, вы одновременно увидите и физические и нефизические руки.
Физические руки будут спокойно лежать вдоль тела или на груди. Ощущения же будут исходить от нефизических рук, находящихся над вашим физическим телом. Повторяйте это упражнение столько раз, сколько нужно, чтобы убедиться, что вы двигаете не физическими руками, а чем-то, отличным от них. Используйте все доступные вам средства, позволяющие убедиться в реальности этого процесса.
Каждый раз перед тем, как «выключить» вибрации, важно полностью совместить нефизические руки с их физическими двойниками. В случае, если это не будет сделано, каких-либо серьезных последствий быть не должно, но на первых порах экспериментировать, думаю, не стоит.
Техника разделения. Самый простой способ отделения — «подъем» из тела. Цель при этом состоит не в посещении удаленных мест, а в изучении своих ощущений в знакомой обстановке своей комнаты. Это нужно для того, чтобы данные первого успешного опыта можно было подвергнуть объективной проверке.
В целях лучшей ориентации первое полное отделение лучше проводить при дневном освещении. Необходимую вам степень освещенности определите сами. Электрического света лучше избегать.
Необходимыми условиями являются достижение вибрационного состояния и полный контроль над мыслительными процессами. Помните о намерении не удаляться за пределы своей комнаты. Мысленно представьте, что вы становитесь все легче и легче, что вы медленно поднимаетесь вверх, и как это чудесно — парить в пространстве! Обязательно думайте о том, как это замечательно, ибо субъективные ассоциации чрезвычайно важны. Представьте, что вы хотите этого, ибо это отвечает вашей эмоциональной потребности, в воображении попробуйте реагировать на событие заранее, прежде, нежели оно произошло. Если вам удастся придерживаться только этих мыслей, произойдет отделение от физического тела, и вы плавно выплывете вверх. На первый или второй раз может не получиться. Но будьте уверены, если рекомендованные упражнения выполнены, получится обязательно.
Второй способ — «вращение», о нем уже упоминалось выше. С соблюдением названных условий попробуйте медленно перевернуться, как будто поудобнее устраиваетесь в постели. Постарайтесь при этом не помогать себе ни руками, ни ногами. Начинайте поворачиваться сначала верхней частью тела — головой и плечами. Двигаться нужно обязательно медленно, нажим должен быть настойчивым, но мягким. В противном случае, не соразмерив усилия, вы рискуете сорваться и закружиться, словно бревно в воде. Это собьет вас с толку: вы потеряете ориентацию и будете вынуждены осторожно нащупывать путь назад, продолжая при этом вращаться.
Когда вы заметите, что вращение стало легким, а ощущения трения и тяжести исчезли, значит, вы начали отделяться от физического тела. Продолжайте медленно поворачиваться, пока не почувствуете, что повернулись на 180° (т. е. лицом к лицу своего физического тела). Достичь этого несложно: всего лишь два поворота на 90°.
Оказавшись в этой позиции, мысленно остановите вращение, и оно прекратится.
Отбросив колебания, представьте, что, лежа ничком, всплываете вверх над своим физическим телом. Как и в первом случае, если вам удалось войти в вибрационное состояние, данный способ должен обязательно сработать.
Из двух предложенных техник сначала следует испробовать первую, затем — вторую и уже после этого выбрать ту, которая вам больше подходит.
Локальные эксперименты и привыкание. После овладения процессом отделения важнейшая задача — сохранение объективной непрерывности сознания, что возможно только при осуществлении полного контроля. На ранних стадиях единственный возможный способ добиться этого — как можно ближе держаться к физическому телу.
Каково бы ни было ваше эмоциональное состояние, будьте поблизости от своего тела. Смысл предостережения не в том, что в противном случае вам угрожает опасность. Просто осваиваться следует постепенно, отдавая себе полный отчет в происходящем. На начальном этапе бурные, неконтролируемые путешествия могут привести к неприятным ситуациям и вынудить вас заново учиться тому, чего вы уже достигли. Процесс ментальной адаптации не имеет никаких аналогов в сознательном опыте. Постепенное приспособление к новым условиям принесет с собой глубокий внутренний мир и уверенность в своих силах.
Главное на этом этапе — научиться возвращаться. После отделения парите над физическим телом, не удаляясь от него далее чем на три фута (90 см). Не пытайтесь переместиться в сторону или еще выше. Как определить расстояние? Вы его будете чувствовать. Ваше зрение — на нуле. Вы запрограммированы не открывать глаз. Держите их закрытыми. Находитесь поблизости от физического тела.
Достигается это с помощью мысленного представления.
Следующие три-четыре упражнения посвятите исключительно выходу и возвращению в физическое тело. В этих условиях, чтобы вернуться, достаточно просто подумать об этом. Если вы применяете первый способ отделения, то воссоединение с телом достигается сравнительно просто. Полностью вернувшись, вы сможете вновь двигать любой частью тела и возобновить любое (или все) физическое ощущение. Каждый раз по возвращении открывайте физические глаза и физически садитесь, чтобы удостовериться, что вы полностью «воссоединились». Это необходимо для сохранения ориентации и поддержания уверенности в способности возвращаться по своему желанию, самое же главное –для сознания постоянного контакта с материальным миром, к которому в настоящий момент вы принадлежите. Какого бы мировоззрения вы ни придерживались, такой контакт совершенно необходим.
Если же вы применяете для отделения вращение, то, чтобы воссоединиться с физическим телом, медленно приблизьтесь к нему (опять-таки с помощью мысли) и, после того как почувствуете полный контакт, проделайте обратный поворот на 180°.
При этом, видимо, не имеет значения, в каком направлении вращаться: можно продолжать вращение, а можно занять исходное положение и проделать поворот, обратный тому, с помощью которого вы отделились от тела.
Независимо от того, каким из двух способов отделения вы пользуетесь, в момент воссоединения с физическим телом происходит легкое вздрагивание, словно раздается щелчок. Описать его точно довольно трудно, но вы сразу узнаете его.
Прежде чем сесть после возвращения, обязательно немного выждите, прежде всего для того, чтобы избежать неприятных ощущений. Дайте себе некоторое время снова привыкнуть к физической среде. Физически сесть значит наглядно убедиться в преемственности состояний. Это даст вам возможность убедиться, что вы сознательно и целенаправленно можете попеременно действовать то физически, то нефизически, сохраняя сознание на протяжении всего процесса.
Цикл упражнений можно считать завершенным, когда вы окажетесь в состоянии выйти из тела, вернуться в него, сесть и заметить по часам время, затем снова выйти и снова вернуться, не утрачивая при этом непрерывности сознания. Фиксирование времени по часам помогает в этом.
Следующий этап. После отделения от физического тела удалитесь от него, с соблюдением тех же правил, чуть дальше — футов на десять (3 м). Всякий раз, особенно в ходе данных упражнений, когда расстояние от тела увеличивается, мысленно концентрируйтесь на одной единственной цели, избегая любой посторонней мысли. После того как вы привыкнете находиться на большом удалении от тела, мысленно скажите себе, что вы можете видеть. При этом не следует представлять, будто вы открываете глаза, ибо это может, напомнив о физическом теле, ослабить вибрационное состояние. Вместо этого подумайте о том, что вы способны видеть, и вы станете видеть. Ощущения, будто у вас открылись глаза, быть не должно, просто вдруг исчезнет темнота. Поначалу вы будете видеть смутно и неясно, словно близорукий или в полумраке (причина этого неясна до сих пор). Затем со временем ваше зрение улучшится.
Если вы выполнили все предыдущие упражнения, то зрелище своего тепа, неподвижно лежащего внизу, не должно пугать вас. Удостоверившись, что это не кто иной, как вы сами, осмотрите комнату с того места, где находитесь. Мысленно слегка поперемещайтесь туда-сюда, но только медленно и ни в коем случае не резко.
Подвигайте руками и ногами, чтобы убедиться в их неподвижности. Если хотите, покружитесь и попрыгайте в новой для вас стихии, не удаляясь от своего тела дальше указанного расстояния.
Тут вас могут захлестнуть и едва ли не опрокинуть мощные желания. На данном этапе это самое серьезное из препятствий. Глубоко личные и эмоциональные, они возникают совершенно неожиданно и легко могут погрести под собой с таким трудом выработанную вами способность мыслить логически. Чрезвычайно важно понять, что не следует видеть в них зло или заблуждение. Они просто существуют, и вам надо научиться справляться с ними. Запомните правило: не пытайтесь отрицать их существование. Осознайте их в качестве глубинной составной части своего «Я», которую нельзя мысленно удалить. До тех пор, пока вы этого не поймете, вы не сможете их контролировать.
В числе этих эмоций: ощущение свободы (упоение освобождением от ограничений физического тела и силы земного притяжения, сексуальное влечение (сначала к любимой, затем чисто чувственное), религиозный экстаз (разных видов — в зависимости от воспитания в ранние годы жизни). Я придерживаюсь мнения, что вопреки самой строгой дисциплине и самоанализу этим субъективным эмоциям подвержен каждый человек. Речь идет о глубинных элементах подсознания, составляющих основу характера и личности. Как уже говорилось, эти элементы проявляются потому, что вы перестаете быть только сознающим и разумным и, возможно, впервые становитесь целостным. Все части вашего «Я» дают о себе знать и должны учитываться в каждом предпринимаемом вами действии. Вся хитрость в том, чтобы обеспечить доминирующую роль сознающей, разумной части (наиболее сведущей о физическом мире). Это нелегко.
В случае попытки отрицать самого себя вы столкнетесь с трудностями. Поэтому лучше примите эти, порой неожиданные, желания такими, каковы они есть, — как часть своего «Я» — и продолжайте двигаться дальше. Устранить их вам не под силу, их можно лишь на время отсрочить. Пообещайте себе удовлетворить их позже, и сопротивление исчезнет. Они согласятся на отсрочку, ибо приучены к этому всей нашей жизнью.
После того как вы научились более или менее владеть иными частями своего «Я» и раз пять-семь убедились в этом в условиях близкого отделения (в том же помещении, поблизости от своего физического тела), вы готовы к более далеким и целенаправленным путешествиям. Все предшествовавшие упражнения предполагают, что вы преодолели большинство страхов, стоявших перед вами на пути к достижению данного рубежа. Если же вам это не удалось, повторяйте упражнения, вызывающие страх, до тех пор, пока он не станет привычным и вследствие этого исчезнет.
Экстренное возвращение. Как уже отмечалось, основной помехой, препятствующей выходу из тела, является страх не вернуться назад. На начальных стадиях экспериментирования я много раз сталкивался с этой проблемой. К счастью, всякий раз, когда такие трудности возникали, выход находился. Путем тщательного анализа сотен случаев была выработана надежная техника возвращения. (Тут же оговорюсь: единственная гарантия ее эффективности — то, что в моей практике она неизменно срабатывает.) Прежде всего, попав в трудное положение, не паникуйте. Всеми силами старайтесь сохранить способность мыслить рационально. Ужас только усугубит ситуацию.
Хорошенько запомните одно простое правило и всегда держитесь его: где бы вы ни оказались, для того чтобы вернуться в свое физическое тело, подумайте о нем.
Мысленно начните двигать какой-нибудь его частью. Пошевелите пальцем руки или ноги. Усилием воли физически сделайте глубокий вдох. Активизируйте либо все пять физических чувств, либо одно из них. Подвигайте челюстью. Сглотните или пошевелите языком. Годится любое действие, предполагающее физическое движение или использование физической энергии. Если какое-либо из них не дает немедленного эффекта, попробуйте другое. То или иное из подобных мысленных действий обязательно вернет вас назад в физическое тело. Вопрос лишь в том, какое именно окажется для вас наиболее эффективным.
Данная техника обеспечивает практически немедленное возвращение гарантируя сочетание автоматической наводки с «реактивной тягой». В случае ее применения воссоединение происходит, по сути, мгновенно. Но это значит, что вы лишаетесь возможности выбора или принятия решения, так как, пустив ее в ход, не в силах остановить процесс. Вы вернетесь в физическое тело, не имея представления о том, что с вами происходит и как осуществляется само возвращение. Поэтому данную технику следует рассматривать не в качестве составного элемента развития ваших способностей, а, скорее, как запасной вариант на случай чрезвычайной ситуации.
В обычных условиях следует вспомнить или почувствовать местонахождение своего физического тела и ведущее к нему направление. Затем спокойно и без спешки, сохраняя над собой контроль, начать возвращение.
Механика движения. Итак, вы в достаточной мере овладели навыками самоконтроля, включая экстренное возвращение, и теперь готовы к самому ответственному этапу — дальнему путешествию. Предпринимать такого рода попытки, прежде чем вы пройдете все предыдущие тесты и как следует освоите их, ни в коем случае не рекомендуется. Есть вероятность того, что на начальном этапе вы можете отправиться в дальнее путешествие непроизвольно. Если подобное случится с вами, вы в полной мере оцените важность следующих рекомендаций.
Прежде всего, определите «цель». Помните о правиле: ею должен быть человек, а не просто место. Последнее вообще-то не исключено, если вы питаете глубокую эмоциональную привязанность к определенной местности, но проводившиеся до сих пор эксперименты продемонстрировали низкую эффективность такого подхода.
Впрочем, это, быть может, объясняется особенностями личности экспериментатора.
Определите лицо (здравствующее), которое вы желали бы навестить. Выберите человека хорошо вам знакомого. О своем эксперименте ему не сообщайте, чтобы исключить возможность внушения со стороны. Выбор осуществляется до вхождения в вибрационное состояние и начала релаксации.
Проведите релаксацию и вызовите у себя вибрационное состояние, используя избранный вами способ отделения. Удалитесь от физического тела футов на шесть-семь (около 2 метров). Не «включая» зрения, осторожно «подумайте» о человеке, которого решили навестить. Подумайте о нем не только по имени, но и представьте себе его личность и характер. Не старайтесь мысленно увидеть его физический облик, ибо притягивать вас будут не столько физические атрибуты, сколько внутренняя сущность человека.
Думая таким образом, медленно повернитесь вокруг своей оси на 360°. В какой-то момент вы «почувствуете» нужное направление, у вас появится уверенность, мягко влекущая вас подобно магниту. Чтобы убедиться наверняка, можно проделать еще один оборот и снова пройти через данную точку. У вас снова появится очень отчетливое ощущение. Остановитесь, обратившись лицом в этом направлении.
Мысленно представьте, что вы способны видеть, и начинайте смотреть.
Для того чтобы начать двигаться в нужном направлении, используйте способ полного «вытягивания» Второго Тела, уже опробованный вами при выполнении упражнения с нефизическими руками. Самый простой вариант: вытяните свои нефизические руки над головой, сомкните их большими пальцами, как делают ныряльщики перед прыжком в воду. Держа руки в этом положении, подумайте о человеке, которого собираетесь навестить, и вытяните тело в том направлении. Скорость движения будет зависеть от прилагаемого усилия. Чем сильнее вы будете вытягиваться, тем быстрее будете двигаться. По прибытии в пункт назначения ваше тело перестанет вытягиваться само собой, без вашего участия.
Тот же способ используйте и для возвращения назад. Подумайте о своем физическом теле, вытянитесь, и быстрое возвращение вам обеспечено. Как правило, этого бывает достаточно. Относительно того, почему руки необходимо держать вытянутыми, можно высказать следующее предположение: вероятно, прокладывать маршрут, отражая встречающиеся на пути предметы, легче руками, а не головой. Кроме того, так легче вытягиваться, чем с руками вдоль туловища.
Вот и все. Вышеизложенное может показаться каким-то ритуалом, мало чем отличающимся от магических формул средневековья, но это не так. Каким образом данная техника работает, до сих пор остается непонятным. Может быть, в будущем любознательные физики, химики, неврологи и специалисты в иных областях заинтересуются этой проблемой и предложат ее теоретическое объяснение. Если эмпирическим изучением этих вопросов займется достаточно большое число людей, в результате, возможно, возникнет новая наука.
А пока, набравшись смелости и терпения, пробуйте сами выйти за ограничивающие вас пределы. Единственный способ постичь расширение реальности — пережить его самому. Желаю удачи!
Хемисинк (Hemi-Sync®) – это запатентованная аудио-технология, разработанная в ходе 40 — летних исследований в области воздействия звука на человеческие возможности. По мере расширения Вашего опыта сложные сочетания звуковых частот Hemi-Sync активизируют различные состояния вашего сознания. Процесс не содержит никаких подсознательных сообщений. Управляете вы им сами.
Принцип расширения открытости. Приступайте к каждому упражнению без каких-либо особых ожиданий. Откройте себя такому же детскому ощущению чуда, которое вы когда-то испытали, делая первые шаги в исследовании физического мира. Многим помогает, если единственной своей целью они ставят релакса-цию, что позволяет им подмечать и оценивать самые тонкие сдвиги в сознания. Поддерживайте осознание своего опыта, избегая суждений, и не забывайте, что восприятие может происходить в самых разных формах. Обращайте внимание на кинестетические ощущения, такие как движение, движения, дрожь или пульсации вашего физического тела. Своим внутренним глазом вы можете «увидеть» живые картины или символические образы. Звуковые восприятия могут проявить себя как голосовые сообщения, звуки, тона или даже музыка. Выполняющие упражнения часто свидетельствуют об интуитивных восприятиях в таких формах, как неожиданное понимание, знание, осознание объекта как единого целого. Не существует «правильных» или «неправильных» способов выполнения этих упражнений. Дайте себе почувствовать и оценить уникальность своих собственных восприятий.
Хемисинк. Курс Выделение астрального тела:
Примечание от Марианны Булановой: дорогие друзья, расположенный ниже материал, касающийся астральных путешествий, приведен здесь для ознакомления. Не нужно пытаться самостоятельно пробовать данную теорию на собственном опыте. При неустойчивой психике, это чревато негативными последствиями. Так как область астрального мира мало изучена и имеет много подводных камней. Прежде чем решиться на такие практики, нужна серьезная подготовка.
Данный диск содержит два трека.
Трек №1 предназначен для освоения состояния «фокус 10″ (тело спит/ум бодрствует). Это основное состояние, в которым необходимо научиться пребывать для дальнейших практик астрального выхода.
Трек №2 использует «фокус 10″ как базовое состояние и содержит инструкции по выделению тонкого тела.
Упражнение достаточно сложное. Рекомендуется выполнять его, когда у Вас уже есть опыт работы с серией “Х-синх” либо “Модусс”, т.е. Вы способны хорошо удерживать сознание в состоянии “тело спит/ум бодрствует”.
Диск 2
Этот диск — для любителей приключений, которым пришлось по душе предыдущее «Выделение астрального тела». Он развивает навыки внетелесного восприятия и содержит два дополнительных упражнения:
1. Ощущение Локала-1
2. Погружение в Локал-1.
За основу взяты терминология и технология Роберта Монро (см. три его книги: «Путешествия вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие»). Собственно, эта программа является как бы сокращенным аналогом «Gateway Experience» («Врата Восприятия») by Robert A. Monroe. Общие инструкции те же, что и для первого диска.
Трек 1: Ощущение Локала-1.
Войдя в Фокус 12, Вы познакомитесь со своим энергетическим телом — полем энергии, окружающим тело физическое. По свойствам энергетическое тело можно отождествить с жизненной силой, или, возможно, Вам больше понравится термин «эфирное тело», «тонкое тело» или «тело света». Называйте его как хотите, его природа от этого не изменится.
Трек 2: Погружение в Локал-1.
Упражнение 2 позволяет начать глобальное исследование Локала 1 путем расширения энергетического тела в Фокусе 12. Это достигается за счет ускорения вибраций энергетического тела и «раздувания» его, как большого пузыря. Достигнув максимального расширения, перемещайте внимание к дальним границам энергетического тела, добиваясь ощущения невесомости и одновременно сохраняя ориентацию в пространстве вне физического тела.
Скачать Диск 2 - mp3, 161 Мб
Диск 3
Этот диск — для любителей приключений, которым пришлось по душе предыдущее «Выделение астрального тела». Он развивает навыки внетелесного восприятия и содержит два дополнительных упражнения:
1. Отправная точка.
2. Незримые друзья
За основу взяты терминология и технология Роберта Монро (см. три его книги: «Путешествия вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие»). Собственно, эта программа является как бы сокращенным аналогом «Gateway Experience» («Врата Восприятия») by Robert A. Monroe. Общие инструкции те же, что и для первого диска.
Упражнение 1: Отправная точка
Ваша цель — вывести энергетическое тело из фазы с физическим телом. Еще раз перейдите в фокус 12, переведите сознание в энергетическое тело и поверните его на 180 градусов.
У одних людей это упражнение может вызвать чувство очень медленного движения в пространстве и времени; у других — сдвиг в восприятии, например, будто сзади головы появились глаза. Вы можете также увидеть ваше настоящее физическое тело со стороны. Но лучше воздержаться от конкретных ожиданий.
Если выполнение данного упражнения вызывает у вас трудности — не отчаивайтесь. Имейте ввиду, что не каждый испытывает в нем внетелесный опыт. Для большинства людей это может потребовать длительной практики, ведь многие из нас имеют неосознаваемые страхи, сковывающие сознание. Кроме того, если Вы слишком упорно пытаетесь «выйти из тела», сама эта привязанность к определенной эмоции может стать сдерживающим фактором. Постарайтесь относиться к ВТО беззаботно. Это всего лишь небольшой элемент процесса исследования и саморазвития.
Упражнение 2: Незримые друзья
В ходе исследований в институте Монро выяснилось, что обычно экспериментаторам помогают некие невидимые существа. Эти «незримые помощники» чаще всего располагались по двое по обе стороны исследователя. Они помогали ему покинуть физическое тело или каким-либо иным способом способствовали достижению поставленной задачи. Детали процесса были не всегда ясны, но доброжелательное отношение этих «гидов» было очевидно. Кто они? Лучше, если Вы сами ответите на этот вопрос, исходя из личного опыта.
Скачать Диск 3 - mp3, 165 Мб
Технические замечания по работе с диском:
- для прослушивания используйте наушники, желательно закрытого типа
- установите перед прослушиванием комфортный уровень громкости, чтобы речевые инструкции звучали мягко, не мешая Вам засыпать. Технология «Х-синх» имеет резонансный механизм воздействия и потому эффективна даже на очень малой громкости
- данный диск не содержит никаких сублиминальных (воздействующих на подсознание помимо Вашей воли) формулировок, типа «25-го кадра» и т.п.
Роберт А. Монро. Курс осознанного сновидения:
Упражнение 2 - mp3, 106 Мб
Упражнение 3 - mp3, 103 Мб
Упражнение 4 - mp3, 91 Мб
Фокусы Монро — путешествие по состояниям сознания:
HemiSync — Ускоренное восстановление во сне:
Эта программа является русскоязычным вариантом программы «Catnapper» института Монро.
Она позволяет Вам за 30 минут пройти все стадии полноценного 1,5-часового цикла сна. Идеально подходит для быстрого восстановления в перерыве между занятиями, после тяжелой работы, при смене часовых поясов.
Скачать - mp3, 56 Мб
Продолжим разговор о функциях энерго-центров человека, о их связи с различными болезнями.
Возникновение мигрени – это нередко следствие осознания сути, которую невозможно изменить и от которой хочется, но невозможно избавиться. Это осознание своего духовного рабства при наличии стремления к совершенству, а также ощущение «давящего на макушку потолка». Отупение и неподвижность мыслей бывают следствием манипулирования человеком, когда ему говорят, что он «не дорос», не соответствует своему статусу, но не объясняют при этом, чему именно он не соответствует.
Пространственные соотношения, воображение бесконечного пространства идет через «сахасрару» тонких тел человека. Гений имеет активную, мощную «сахасрару» в том случае, если он имеет связь с Огненным Миром нашей планеты, с Космической Иерархией Света.
«Сахасрара» обрабатывает тонкие осязательные ощущения, с ее помощью мы узнаем различные объекты путем эфирного осязания. Эта чакра тесно связана с осязанием пространства, при этом подразумевается, что зрение – наш основной канал информационной связи с миром – находится в ущербном или закрытом виде как одно из условий активности «сахасрары».
Поэтому и существует легенда, основанная на законе функционирования чакр, о том, что многие философы и поэты имеют слабое зрение или вовсе слепы.
Активную, мощную «сахасрару» ясновидящий может наблюдать как лучи, расходящиеся надо головой в виде короны.
Открывание «сахасрары» на стадии Просветления воспринимается ясновидящим как столб ослепительного белого света, так часто видимый в процессе физического умирания человека.
Энерго-центр «Аджна» – это глаза, уши, некоторые области мозга. Это т.н. «третий глаз», центр осознания, центр основных ощущений зрения и слуха. Это разумная, рациональная активность для вычисления поведения. Это математический подход к миру: справедливость, понимаемая как среднеарифметическая величина добра и зла, так же средне-арифметически понимаемые вероятность и равенство. Это и сама математика, и социальные процессы, понимаемые механистически, и само-осознание, т.е. понимание себя как совокупности материально совершаемых действий.
Функции мозгового энерго-центра «Аджна». Это центр осознания, центр основных ощущений зрения и слуха.
Пассивная «аджна» дает непонимание причинно-следственных связей, нахождение во власти предрассудков. Зачастую этому сопутствует антагонизм разных поколений (отцов и детей), вплоть до полного непринятия. Это также отказ признавать свою вину как основу возникновения конфликта.
Активная «аджна» позволяет структурировать содержание, «упаковывать» внешний мир в любые желаемые рамки и организует восприятие информации. Это также тактическое мышление, успешная реализация частных вопросов и хорошее исполнительство.
Энерго-центр «Аджна» связан со способностью создавать и понимать ментальные концепции. Затылочная часть «аджны» – это волевой исполнительный центр. Она связана с осуществлением идей, сформированных через переднюю часть энерго-центра. Если передняя часть центра активна, а задняя часть пассивна, то в этом случае, как правило, голова резко выдается вперед относительно туловища, человек все хорошо понимает, но исполнить это не способен. Если наоборот, хорошо работает затылок, а передняя часть закрыта, то голова гордо отклонена назад, человек успешно осуществляет любые случайные или чужие идеи, но действует «без царя в голове».
Когда человек пользуется в жизни только «аджной», без участия сердечной «анахаты», без сердечных аспектов мышления, то это создает жесткость и негибкость мышления, следование чужим правилам, ощущение стеклянной сферы, иногда стеклянной двери, как бы заслоняющей непосредственный контакт с миром.
Головные боли могут возникать при неверном отношении к целесообразной деятельности, к творческому труду; а также при логическом, умственном непринятии чего-либо, при отвращении к чему-либо, при концентрации внимания на области лба («думай»).
Головные боли могут быть следствием неуверенности в себе, при несамостоятельности мышления, слепой ориентации на авторитет, ощущения униженности.
Головные боли очень часто свойственны людям, получившим в детстве слишком строгое воспитание и поэтому не верящим в свои силы и возможности; в этом случае постоянное одергивание и жесткий контроль создают стабильное напряжение в «аджне» и как следствие – головные боли. Если что-то «не в порядке с головой», то это свидетельство того, что Вы, может быть, плохо адаптированы в этом мире.
Болезни ушей символизируют проблемы с родителями своего пола. Боль в ушах – символ высокого раздражения на то, что Вы слышите. Вы не хотите этого слышать, но вынуждены это делать и к тому же не имеете права ни эмоционально разрядиться, ни что-либо изменить.
Часто приобретенная глухота представляет собой стойкое нежелание кого-либо слышать.
Ослабленное зрение свидетельствует об отсутствии адаптации к существующему окружению: мне с вами плохо, я вас не хочу видеть, хотя и вынужден. От эмоционального дискомфорта повышается внутриглазное давление и начинаются разрушительные процессы в глазах.
Если тревогу вызывает внешний материальный мир, то развивается близорукость, т.е. все, что «далеко», становится плохо видно. Если источник плохих отношений в семье, в отношениях с близкими людьми, то развивается дальнозоркость. Можно предположить, что если в детстве человека пугает внешний мир, ему приходится носить очки с минусовыми линзами, а ближе к старости, если человек оказывается зависим от неудачно сложившихся отношений с близкими людьми, он носит очки с плюсовыми линзами. Указанные причины – одни из немногих.
Мозг является сложным органом, обладающим большими компенсаторными возможностями. При нарушениях какой-то части мозгового аппарата другая часть берет на себя эти функции. При нарушениях в сенсорных органах – зрении, слухе и т.д. – ментальный мыслитель через свой мозг сам достраивает недополученную информацию, и освобожденный от конкретного знания может «импровизировать»: не видеть то, что не нравится, не слышать и не ощущать то, что не хочется. Эти компенсаторные, интуитивные способности лежат в основе творческого отношения к миру.
Соответственно комплексу доминирующих чакр определяются доминирующие сенсорные модальности и болезни в субдоминантных сенсорных аппаратах. По мнению некоторых специалистов:
Люди с ведущим правым глазом гибки, контактны, стремятся к групповой деятельности, к единению с людьми, уступчивы и терпимы, ибо чувствуют в себе много сил. У них активна «сахасрара», «вишудха», «анахата».
Люди с ведущим левым глазом характеризуются стремлением к превосходству и соперничеству, агрессивностью, потребностью в признании и независимости. Ведущими чакрами у них являются «аджна» и «манипура».
Люди с хорошо развитым слухом обычно обладают хорошо развитой «муладхарой», а умеющие задушевно петь обладают хорошо развитой «вишудхой» и «аннахатой».
Вкусовые ощущения и ощущения своего тела относятся к ведению «свадхистаны», обонятельные и тактильные ощущения – к ведению «аннахаты». Хорошо развитый двигательно-мышечный аппарат говорит о развитости «манипуры». Вестибулярный аппарат укрепляется вместе с развитием«муладхары».
«Вишудха» – энергоцентр горла, центр творческой переработки внешнего и внутреннего, центр спонтанного, сиюминутного творчества и созидания и поэтому центр изобилия жизни. «Вишудха»отвечает за баланс «радость – горе».
Активная «вишудха» дает ощущение красоты в материальном мире, необусловленную любовь к себе и к другим, самоутверждение, самодостаточность, независимость от результатов. Деятельность воспринимается как игра, как самостоятельная ценность, реализуемая от избытка сил. Это также готовность к новому, к постоянным изменениям.
В случае пассивности «вишудхи» людям становятся присущи хитрость, несамостоятельность, стремление манипулировать другими людьми и обстоятельствами, желание подчинить их своим жестким, закрытым программам поведения. Это закрытость к природе, к красоте, к людям, неадекватность восприятия.
Если «вишудха» активна, то человек способен активно пользоваться тем, что к нему приходит.
Если есть патология, то человек не сможет воспользоваться даже тем, что само «идет в руки». Люди с пассивной «вишудхой» прикрывают гордостью и жесткими программами поведения свои предубеждения, подозрения, ожидание насилия, недостаток успеха. Страх неудачи заставляет упускать шансы в достижении желаемого, страх непринятия приводит к избеганию общения с другими людьми.
«Вишудха» – это зона тела от нижней челюсти до ключиц. «Ком в горле» – наиболее известное ощущение «вишудхи». Покашливание является признаком того, что в вишудхе что-то происходит: сопротивление чему-то, раздражение от чего-то.
Материальный орган «вишудхи» – щитовидная железа, главный орган физического иммунитета организма и адаптации к изменяющимся условиям.
«Вишудха» – это высший и низший разум.
В случае низменных материальных интересов человек теряет запас психической энергии, т.е. понижает свой иммунитет.
В случае же преобладания возвышенных духовных интересов и духовного совершенствования человек увеличивает запас драгоценной психической энергии, повышая свой иммунитет.
Иммунитет отвечает за подверженность организма различным болезням, и особенно инфекционным заболеваниям, среди которых следует выделить две группы:
Болезни первой группы вызываются недавно коллективно созданными человечеством бактериями и вирусами, по отношению к которым у конкретного человека нет иммунитета и организм его бессилен им противостоять в случае слабого запаса психической энергии.
Заболевания второй группы вызываются давно известными организму факторами; заболеванию в этом случае подвержены те люди, в которых есть «основания» для болезни, т.е. неудовлетворенность чем-либо, неготовность к переменам, физиологическая засоренность и кармические долги прошлых жизней. Все это говорит о бездуховности и ошибочном образе жизни, когда эгоизм, самость и материальные интересы превыше всего в жизни бессмертного человека. В этом случае идет понижение запаса психической энергии, т.е. понижение иммунитета и, как следствие, тяжелые системные болезни, рак, СПИД.
В зону действия «вишудхи» входят: легкие как система дыхания, руки, ногти и волосы. Постоянное пребывание в состоянии печали и скуки, отказ от перемен и творчества – основа болезней «вишудхи».
Болезни горла символизируют энергетическую неготовность к изменениям, страх надвигающихся изменений в связи с ощущением, что мы не можем постоять за себя, попросить помощи, получить поддержку. Проблемы с горлом возникают от чувства, что мы не имеем права на то, что хотим. Как правило, этому сопутствует недовольство, раздражение и нередко злоба и ярость.
Насморк и простудные проявления – это, может быть, удар по самолюбию, страх социума. Это может свидетельствовать о процессе энергетической «линьки» организма, о переменах в эмоциональном состоянии.
Болезни шеи (остеохондроз) символизируют ментальный страх перед переменами, дисгармонию, это признак избыточного постоянства деятельности, ее зарегламентированности. Подвижность шеи – это способность к гибкости мышления, способность увидеть другую сторону вопроса и понять точку зрения другого человека. Когда у нас возникают проблемы с шеей, это значит, что мы упрямимся и отказываемся быть более гибкими, не желаем каких-либо перемен.
Чрезмерно развитые, напряженные мышцы шеи напоминают об «ударе по голове» – в прямом и переносном смысле – и порожденном им страхе перед жизнью, перед переменами. Мышцы шеи, расположенные ниже ушей, напрягаются при отсутствии гарантий, чувстве обреченности. При этом человек часто поднимает плечи.
Болезни центра голосовых связок свидетельствуют об эмоциональной неготовности к переменам, о высокой тревоге по отношению к процессу творчества, созидания, неуверенности в себе. Человек буквально «наступает на горло» своей песне. Может быть, он бывает так зол, в первую очередь на себя, что не может говорить, подсознательно считает, что он не вправе говорить.
Щитовидная железа (нижняя половина боковых частей шеи) страдает от сильного стресса, непереносимого ужаса, от которого не убежать и с которым невозможно справится; темно-фиолетовый цвет «вишудхи» диагностирует неготовность к стрессу.
Нормальный цвет «вишудхи» – оттенки голубовато-фиолетового. Нарушения в щитовидке приводят к тому, что в творческом смысле человеку не удается делать то, что он бы хотел, так как адаптационные силы уже израсходованы. Может быть и наоборот: человек терпит творческую неудачу, которая реализуется в теле в виде нарушений функций щитовидной железы.
В основании шеи, в области яремной выемки, начинает «клокотать» бешенство как реакция на манипуляцию по отношению к человеку, когда ему постоянно говорят, что все, что он ни делает, – неправильно. В результате его действия становятся хаотичными и каждое из них запрещается свыше. Вследствие такой манипуляции человек может стать идиотом, который ждет любой команды для ее безоговорочного исполнения.
Волосы начинают отмирать и выпадать в случае постоянного напряжения из-за стрессов, перегрузок, «выпадающих на голову». Волосы символизируют груз силы, груз привычек, груз прежней жизни. При желании перемен мы стрижем волосы, при удовлетворенности своей силой, своим нынешним состоянием – растим их. Потеря силы – страх, напряжение – приводят к потере волос. Депрессия, неверие в свои силы может, иногда, создать условия для развития грибка перхоти.
Астма часто появляется при извращенной эгоистической любви к себе; при подавленных и нереализованных материальных желаниях. Человеку с астмой кажется, что у него нет права даже дышать. У таких людей наблюдается самокопание, самопоедание и чувство вины за многое. Это болезнь опущенных, слабых рук в прямом и переносном смысле. Сильная нереализованная материальная эмоциональность приводит к насильственному ограничению потребления кислорода в результате патологического сужения бронхов. Контроль над чувствами и эмоциями, достижение внутреннего спокойствия, специально подобранная диета улучшает состояние астматика.
Дыхание – это единственная вегетативная функция, на которую человек может влиять, воздействуя тем самым на различные физиологические системы.
Когда человек не умеет произвольно регулировать свое дыхание (энергетику), легкие могут самостоятельно регулировать его энергетику, состояние в соответствии с подсознательной установкой, например, раз все считают, что ты дышать не достоин – так не дыши.
Проблемы с легкими обычно возникают из-за чувства, что у человека нет права жить в полную силу, из чувства страха перед жизнью или внушения его ненужности в жизни. Поэтому легочные болезни (туберкулез) считаются социально обусловленными, и заболеваемость повышается в периоды социальных катаклизмов, при увеличении количества и напряженности чувств и эмоций.
Мышечная боль на грани шеи и плеч говорит о чувстве вины перед близкими.
Основной орган творчества вишудхи – руки. Левая рука по своим функциям ближе к свадхистане и аннахате, она отвечает за эмоциональные взаимоотношения; правая рука – ближе к аджне, манипуре, связана с проблематикой профессии, деловых отношений.
Боли в руках, онемения и т.д. говорят о внутренних запретах на деятельность, на материальное творчество, а также о том, что человек либо боится что-то делать из-за внушенных запретов, либо должен перейти на духовный, нематериальный уровень деятельности.
Распятие есть запрет на использование рук, обездвиживание человека при переходе через смерть личности для обретения духовности. Воздетые вверх руки говорят о силе вишудхи, о здоровых легких, о благословении всего живого.
Теперь о сердечном центре, об «Аннахате».
Аннахата – это «дом любви», сердечности, место сердца в буквальном и переносном смысле.Аннахата отвечает за способность к душевной доброте, щедрости, любви, единению. Приятное тепло в груди, ощущение легкости в груди, чувство силы в груди или, наоборот, тяжести, давления, груза – все это ощущения аннахаты.
Аннахата просыпается, когда человека сердечно любят и принимают. Аннахата первоначально усваивает то, как относятся к самому человеку, и затем она так же относится и к окружающим. Так оформляется аннахата смертной эгоистичной животной личности.
Активная аннахата является базовым условием восприятия информации, особенно качественно новой информации, не опирающейся на уже созданные логические структуры. Без аннахатыребенок не в состоянии усваивать жизненные знания, взрослый гораздо легче воспринимает новшества при активной аннахате. На позвоночнике в районе аннахаты расположена зона, массаж которой стимулирует обучаемость.
Аннахата развивается на контактных тактильных ощущениях соприкосновения и замирания, а также дистантных обонятельных ощущениях. Вход информации осуществляется через любящее прикосновение. Отсутствие любящего прикосновения приводит к задержке психического развития.
Аннахата – это энерго-центр трансформации энергий земного мира, идущих от нижних чакр вверх, в духовные сферы, и энергий духовного Мира, идущих от верхних чакр, для использования их в нижних чакрах, для реализации в мире и в теле.
Это место возникновения любви, общения не головой, а сердцем, общение не с временным, а с вечным Бытием. Из аннахаты рождается вера и доверие, ощущение спокойной силы. Аннахатаотвечает за жизнь здесь и сейчас, без сравнений и авторитетов. Эта чакра отвечает за ощущение сиюминутности и придает движение жизни. Особое значение она имеет на высших стадиях развития, в период зрелости.
Когда аннахата активна, то человек способен видеть уникальность своего ближнего, его неповторимость, внутреннюю красоту и свет, а также негативные и неразвившиеся аспекты. Когда эта чакра пассивна, то человек не может дарить высокую любовь, ничего не ожидая взамен. Он может дарить лишь животную физическую «любовь», где имеет место сексуальное эгоистическое наслаждение.
Сердечный энерго-центр «Аннахата» – это центр подсознательного, эмоционального фона любого отношения. Если эта чакра активна, то человек ощущает себя в полной гармонии с окружающим миром, а пассивная чакра ведет к неприятию мира и неудовлетворенности.
Эта чакра базируется на глубинных, базальных, стволовых частях головного мозга. Она отвечает за психическую (эмоциональную) деятельность в целом, за сердечно-сосудистую систему, главный физический орган аннахаты – это физическое сердце. Но каждый человек имеет также сердце тонкое, ментальное, огненное и т.д…
Сердце болит в том случае, когда человек вынужден «вычеркнуть» из своей жизни то, что было ему дорого (расставание с любимым человеком, незавершенное дело, потерянная вещь, испорченные отношения). У пожилых людей сердце болит при недостатке любви к ним со стороны тех, кого они любят. Сердце – орган любви, как любви самого человека, так и любви к нему. Сердце – орган радостного принятия мира; слишком бурная радость, а также подавляемое, отвергаемое проявление радости лежат в основе болезней сердечного центра, т.е. аннахаты.
Область груди можно условно разделить на три чакры: слева – сердечная, справа – волевая, на середине грудной кости расположена грудная чакра. Первая контролирует баланс добра и зла, вторая поддерживает волевые качества, третья отвечает за ощущение счастья.
Проблемы с верхней частью спины – сигнал о недостаточной эмоциональной поддержке близкого человека и его непонимания. Если задняя часть аннахаты вращается против часовой стрелки, с потерей энергии, возникает ощущение противостояния, препятствий в исполнении желаний. Все кажется враждебным и агрессивным.
Отсутствие эмоционального тепла так же, как и чрезмерный рациональный контроль опекающего, приводит к бессознательному желанию спрятать, закрыть аннахату – сгорбиться, свести плечи, пригнуть шею – это порождает проблемы с осанкой тела.
Слева сзади, чуть выше лопатки, почти на плече локализуется зона, болезненно реагирующая на любые изменения устоявшегося общественного положения человека, когда его охватывает страх от неизвестности выбора правильного пути для сохранения своего социального статуса, доброго имени, нужных вещей, т.е. того, с чем он себя отождествляет.
Симметрично справа расположена зона, страдающая при манипуляциях «правильной жизненной позицией», когда человека охватывает страх того, что он не знает «главного», не туда идет в жизни.
Плечи – символ социального статуса, долга, чести; не случайно погоны носят на плечах. Нелады с чувством долга; страх, связанный с социальными проблемами долга («я должен, но боюсь»); страх перед социумом – аккумулируются в плечах.
Справа спереди, на верхнем плечевом суставе, локализуется зона «веры в обязательность закона для всех». Фиксированное соблюдение этой веры требует парализующую пассивность перед законом и начальством. При нарушении веры в обязательность закона для всех разрушается чувство личной безопасности и возникает чувство злобного бессилия или боль, мешающая движению руки.
Слева спереди, во впадине в области верхнего плечевого сустава, близ чакры баланса добра и зла, находится зона «веры в справедливость». При нарушении веры в справедливость – чаще всего это впервые совершает мать, манипулируя ребенком: «будешь делать – никуда не денешься», – страдает чувство собственной важности, самоуважения и возникает чувство бессильной злобы и обиды. В этой зоне могут появиться болевые ощущения.
Обиды рождают острые гнойные заболевания и опухоли. Опухоль возникает на фоне непрощенной обиды. Замыкаясь в себе, не прощая обид и резко этим понижая иммунитет, можно вызвать гнойные заболевания и опухоли.
Чувство огромной жалости к себе, бесконечные разочарования, чувства безысходности и безнадежности, склонность обвинять других в своих проблемах, а также самоуничижение, неверие в свои силы, склонность к обидам – рождают рак.
Пищевод болит от чувств зависти и досады, от извращенного восприятия мира, от неискренней коммерческой любви к окружающему, от эмоционального недовольства всем.
Зубы также находятся в сфере аннахаты. Их болезнь – следствие проявленного зла, агрессии, дурных мысленных образов, пожелания зла другому человеку, а также в случае низкой энергетики данного человека.
Манипура – это чакра солнечного сплетения, основная точка потребностей, силы, чувств, желаний. Это чакра сосредоточения «хочу» и «могу», это центр животной смертной личности человека. Зона внимания манипуры – внешняя активность, энергичные действия физического тела. Это центр самоутверждения животного «Я» через воплощение материальных желаний. Это связующий центр между тем, что вовне, и тем, что внутри. Манипура подобна пауку, накинувшему свои сети на весь обозримый окружающий мир для материализации своих желаний, для захвата, присвоения и пищеварения, для реализации власти.
Слово «манипура» означает бриллиант; животная жизнь драгоценна, как бриллиант, благодаря материальным чувствам и низменным эмоциям, т.е. смеху и плачу, обывательскому горю и телячей радости. Проявление сентиментальности и мягкости – это активная, свободная, сильная манипура. Подави, закрой этот центр, – и нереализованные эго-желания, ненависть, зависть захлестнут миропонимание, превратят человека в животное. Нормальное удовлетворение желаний, самоутверждение в обществе, хороший аппетит – признаки животного здоровья манипуры.
Манипура значима почти на всех стадиях физического развития. Развитие младенца начинается с единой неделимой чакры аннахата-манипура.
При негативных эмоциях в солнечном сплетении возникают неприятные сосущие, ноющие боли, ощущение сжатия, сдавливания. Приятные ощущения в манипуре связаны с физическим расслаблением, блаженством, в этом случае манипура излучает тепло и свет животной жизни. Это центр управления сложными движениями, и приятные ощущения возникают при мягких, округлых, ритмичных, спонтанных движениях; танец рождается в манипуре. Двигательная зона коры больших полушарий связана с деятельностью манипуры. Зажатость в движениях вызывает боль в манипуре.
Чуть ниже мечевидного отростка грудины, там, где сходятся края реберных дуг и начинается манипура, расположена точка, называемая в акупунктуре «хвост голубя». Напряжение и боль в этой точке нарастают, когда человек в ситуации опасности врет себе, что ничего не происходит, все в порядке, ничего не надо делать. В этой точке «кипит злоба», когда становится явной необходимость действий. Эту точку нужно массировать в момент внутреннего перенапряжения, при предрасположенности к судорогам (неуправляемым тратам адреналина) и состоянию страха. Нехватка времени и пространства, сомнения в обязательности закона и справедливости также дают ощущение напряжения в точке «хвост голубя».
Болезни манипуры – болезни агрессии, хитрости, властолюбия, присвоения как основного смысла существования. Это патологические раздумья о достижении и присвоении, обеспокоенность, гнев, жадность (как избыточно проявляемые, так и специально подавляемые).
У подростков 14-17 лет иногда возникает одновременная боль в аджне и манипуре при их спазме от перенапряжения. Это состояние может сопровождаться внезапной беспричинной головной болью.
В более молодом возрасте (от 4 до 14 лет) часто бывают жалобы на боль в ушах, горле (вишудхи) и животе (манипуры), не имеющей никакого отношения к инфекции, не сопровождающейся тошнотой или рвотой. Это просто перенапряжение, спазм чакр.
Главный орган манипуры – селезенка. Селезенка контролирует переваривание пищи и в целом процесс пищеварения. Болезни селезенки свидетельствуют о нарушении процесса присвоения – об искаженных родственных отношениях: чрезмерно волевых родственниках, подавленной активности, добровольном семейном рабстве, бесплодных мечтаниях.
Значительную роль в манипуре играет печень. Печень – это то, что «печется», «жжет». Печень ведает центральной, вегетативной и периферической нервными системами, которые отвечают за связь организма с внешней средой и регуляцией деятельности внутренних органов; желчь – гуморальный фактор регуляции нервной системы. Печень определяет состояние взаимоотношений янь-инь в организме, и как следствие, особенности («темперамент») организма.
В основе болезней печени – избыточный, бурный гнев, раздражительность, злобность – это симптомы отвергания внешней Среды и дисбаланса янь-инь. Болезни начинаются с желчного пузыря, затем распространяются на печень и свидетельствуют о суете вследствие состояния крайней тревоги при ожидаемой опасности и избыточной агрессивно-протестной реакции.
Кожа тесно связана с печенью и входит в сферу манипуры. Кожа —орган, ответственный за общее состояние, рост и старение организма. Эфирное тело связано с нервными окончаниями кожи. Проблемы с манипурой лежат в основе всех проблем: рождения, преображения и старения.
Кожные болезни – проявления неудовлетворенного эго, несоответствия между «хочу» и «получаю». Если желания («хочу») невыполнимы, может развиться астма. Если «хочу» реализуется за счет вампиризма по отношению к близким, критики в адрес окружающих, то развиваются болезни суставов.
Аллергия, в психическом плане, – это следствие подавленного страха, чувство отторжения от близких. Очень часто это следствие преждевременного прекращения грудного и переход на искусственное вскармливание ребенка, недостаточного держания его на руках, недостаточного телесного контакта с матерью. «Они не прикасаются ко мне, значит, я не достоин любви, значит, моя кожа выглядит ужасно, мое дыхание вызывает неприязнь, а я испытываю страх одиночества, оттороженности».
Болезни желудка говорят о застойной, наработанной хитрости, постоянных безуспешных честолюбивых усилиях достичь чего-то путем изобретательности, изворотливости, замысловатого, мудреного обмана. Человек боится, что недостаточно хорош для родителей, начальников, учителей. Он буквально не может понять, что из себя представляет. Это ощущение могло быть внушено ему окружающими – их желанием возвыситься, унизив другого. Проблемы с чувством собственного достоинства человек пытается разрешить самым хитроумным путем, вместо того чтобы просто любить и уважать другого.
Когда человек пассивно опускает руки и теряет уверенность в себе, то могут развиться болезни поджелудочной железы.
Болезни надпочечников могут свидетельствовать об избыточном честолюбии, любви к почестям, неудовлетворенном стремлении к ним.
Гипертония и гипотония, т.е. колебания давления, свидетельствуют о нарушениях взаимоотношений с властью, потеря адаптации в мире. Безудержное стремление контролировать ситуацию приводит к зависимости от ситуации, повлиять на которую у человека нет возможности. Такой человек вынужден постоянно подавлять свою потребность властвовать, подавление может приводить к повышению давления – «выдавливанию» его. Те лица, у которых сильно выражен мотив власти при отсутствии возможности в полной мере удовлетворить эту потребность в силу объективных препятствий, склонны к развитию гипертонической болезни. Те, у которых в структуре мотивации преобладает стремление к достижению успеха в деятельности (а не потребность во власти), характеризуются устойчивыми нормальными цифрами артериального давления. Человек должен сравнивать себя с самим собой, а не с другими, и стремиться стать лучше, чем был вчера, а не лучше, чем кто-то.
Для излечения должно измениться внутреннее отношение к внешнему миру, человек должен научиться жить, принимая мир таким, как он есть, не обижаясь на него и не стремясь переделать его. Человек с внешнего контроля картины мира (контроля ситуации) должен переориентироваться на внутренний контроль, на самосовершенствование.
Гипотония – другая крайность – это пассивное невмешательство, депрессивное самоустранение, отказ от поисковой активности в ситуации относительного благополучия.
Тонкий кишечник болит при страхе перед действием, перед властью, силой; при страхе, рожденном в результате агрессивных действий, неадекватных ситуации. Если эта «неправильная» для организма агрессия будет продолжаться, то язву двенадцатиперстной кишки сменят патологические процессы в сердечно-сосудистой системе как реакция на гневное изгнание любви.
Мышечные боли в спине на уровне манипуры могут говорить об ожидании «удара в спину», ментальных неприятностей, предательства. Они базируются на имеющемся опыте такого рода.
Свадхистана – чакра живота в широком смысле слова. Если пространство от пупка до лобка разделить на три части, то точки в середине этого участка тела и есть центр свадхистаны. Это чакра жизненной силы, это источник жизни, центр телесных ощущений, половой энергии, материнской нежности, любви к слабому, самоотверженной любви-сострадания ко всему живому.
Признаки здоровья свадхистаны – чувство удовлетворенности своей половой принадлежностью, достоинства, реализации себя в семье, в домашней сфере. Если имеет место патология, то это чакра обид, разочарований, неуверенности. Развиваются чувства неполноценности, внушенной беспомощности, из-за которых человек становится марионеткой. Это результаты ударов по самолюбию, оскорблений половой принадлежности, половой неудовлетворенности, ложного стыда, мнительности и, как следствие, – непостоянство, нечеткость, необязательность. Работа этой чакры определяет баланс «любовь – секс».
Харакири, кстати, делают по свадхистане. Считается, что бить ниже пояса, т.е. по свадхистане, нельзя. Потеря силы («пупок развязался») выражается в виде грыжи в зоне свадхистаны.
Болезни толстого кишечника говорят об избыточной капитулятивно-депрессивной реакции, склонности к «опусканию рук» и пассивному страданию.
Постоянное чувство потребности в защите от различных угроз и в защите от самой жизни, неверие в себя приводят к излишнему весу: идет запасание впрок, на «черный день». Жир – это идеальная защита от внешних угроз: запас энергетики и воды на случай голодания; амортизатор ударов, защита нижележащих органов от травм; жир также защищает от неблагоприятного экологического воздействия среды вплоть до радиационного. Таким образом, лучшее, что может сделать организм для своей защиты в ситуации страха, – это обрасти жиром.
Блокировка непосредственного импульса, его отсрочка – вначале проверяется, а не опасно ли это действие – создает основу для замедленного ритма обмена веществ и накопления жира.
В передней части свадхистаны аккумулируется стыд за наши желания. Справа на уровне свадхистаны находится чувство вины за совершенные проступки и несовершенные «добрые дела», эта боль обездвиживает.
Зажатая в самовыражении женщина, вынужденная мириться с придирками родственников, имеет шанс заполучить опухоли в том месте, из-за которого она вошла в новую семью.
Истинная духовная практика рекомендует сдерживать, преобразовывать и перенаправлять энергию в сферу разума и сердца, в энергетические тела для их развития и оздоровления.
Муладхара – нижняя чакра, расположена в промежности от лобка до копчика, включает внешние половые органы: открыта вниз. Это чакра связи с землей как основой безопасности. Она является центром безопасности и отвечает за психическую устойчивость в стрессовых ситуациях, за удовлетворение базовых внутренних потребностей. В состоянии стресса возникают неприятные ощущения сжатия, напряженности в промежности, иногда – невесомости, падения как симптома убегания эфирного тела в «пятки»; а в состоянии безопасности там ощущается удовольствие, т.е. раскрытое, мягкое, приятное ощущение.
Уверенность в себе, воля к жизни, «внутренний стержень» – признаки здоровья муладхары. Приходит это через понимание бессмертия истинного «Я» и, как следствие, – осознание, что Вселенная неопасна, не может быть никакой угрозы для моей жизни. Поэтому страх, беспокойство, тревога, ожидание нападения – это пустая трата сил.
Стержневая (осевая) структура здоровой муладхары позволяет брать на себя ответственность. Она также ответственна за оформление структуры деятельности, внешней реализации и созидания в материальном мире. Муладхара отвечает за общее физическое развитие, костную систему, водный и минеральный обмены и наиболее тесно связана с ногами.
Хорошая внутренняя устойчивость дает самостоятельность. Человек с хорошей внутренней координацией меньше других поддается внешним влияниям, обладает самостоятельностью мышления и, следовательно, быстрее находит выход в различных сложных ситуациях. Поэтому все упражнения, направленные на развитие координации, овладение пространством, формируют также устойчивость к стрессу.
Почки отвечают за водный и, соответственно, минеральный обмен в организме и тесно зависящую от этого костную систему. Страх (в широком смысле) вредит почкам.
Тягучая тянущая боль справа сзади на уровне почки, характерна при наличии в почках мелких камней. Она также создается страхом нехватки желаемого времени, «свободой по разрешению», когда человек обязан делать то-то и то-то, а потом еще что-то, и только потом можно будет «погулять», пожить в свое удовольствие, действительно свободно распоряжаться своим временем. Страх нехватки времени для выполнения всех обязанностей может создавать эту боль.
Тягостная тянущая боль сзади слева на уровне почки порождается ощущением нехватки желаемого пространства, это означает, что человек находится не там, где он хотел бы быть. Ему кажется, что он обязан находиться в другом месте. Подобные явления – от непонимания смысла жизни.
Мочевой пузырь может болеть при ощущении затертости, зажатости обстоятельствами жизни.
Боли в нижней части спины, в пояснице могутговорить о том, что что-то должно проясниться, картина окружающего человека мира должна стать ясной, дом – безопасным, позиция в мире – определенной, цель – осознанной, деньги – в наличии. Когда же доминирует страх недоосознавания, неопределенности, угнетают мучительные сомнения и недоверчивость, гордыня и негативный прошлый опыт, и многое не ясно – тогда болит поясница.
Суставы болят при нарушениях в муладхаре. Через суставы проходят все акупунктурные меридианы. Движение суставов активизирует меридианы и образует ровный поток праны по телу. Если человек по какой-либо причине не двигает тем или иным суставом, поток энергии перекрывается, и вместо движения по телу энергия фонтанирует в пространство, создавая потоки вокруг суставов. Не получая подпитки, структура костной ткани постепенно разрушается вместе с нарушениями минерального обмена в этой зоне тела. Не тренировка мышц, а активизация меридианов, организация энергетической подпитки всего тела должна быть основной целью ежедневных занятий физической культурой.
Люди с болями в суставах, ревматизмом хотели иметь все, быть совершенством, и при этом с детства были подвержены критике, зависти, жадности со стороны окружающих. В результате родилась эмоциональная уверенность в том, что движение рукой или ногой будет неверным или невыгодным для окружающих и потому опасным для носителя, что и заставляло уклоняться от использования конечности. В таких людях сидит вечно бодрствующий жестокий судья, выросший в результате критики близких. Человек «ест» свои кости и кости своих близких, критикуя их так же, как критиковали его.
В переносном смысле это – вампиризм. Если кто-то постоянно критикует все действия другого, то этот человек «сосет» энергию и живет за чужой счет. Муладхара вынужденного «донора» болезненно не защищена перед агрессией вампира, а в результате суставы «донора» получают мало энергии и начинают болеть.
Если эгоист всех критикует, всеми недоволен и каждого пытается вывести из себя, то он является вампиром. Критичность заразительна; когда кого-то начинают «есть», он тоже начинает – в иных ситуациях – «есть» других людей, но его суставы это уже не спасет.
Муладхара в норме подпитывается от Земли и не должна быть подвержена критике. Человек вправе принимать любую удобную ему позу и делать то, что ему хочется, конечно, если это не угрожает жизни и правам других людей. Социальные нормы и юридические законы регулируют эти правила. Отдельная комната, дом обеспечивают реализацию этих прав в значительной мере.
Ноги относятся к сфере муладхары. Проблемы с ногами свидетельствуют об эмоциональном, неосознаваемом нежелании двигаться вперед, в каком-то направлении, в прямом или переносном смысле, о нежелании действовать в неясном направлении. Если Вас длительное время «ноги не несут» домой, на работу или куда-то еще, где Вы должны быть, но не хотите и даже не позволяете себе осознавать этого, то может развиться постоянное напряжение в сосудах ног, приводящее к варикозному расширению вен.
Если человек не хочет осознать, что способен в жизни «твердо стоять на ногах», или уже «упал» в жизненном плане, то это может привести к ослаблению конечностей, избеганию их использования.
В целом, верхняя часть туловища говорит о реализуемом, нижняя – о потенциально возможном, о том, что еще не состоялось, не реализовалось, не осозналось.
Ноги – это возможности:
…бедра – это возможности творчества, нового взгляда; дряблые, слабые бедра свидетельствуют о нереализуемом в жизни творчестве, отказе от личностного изменения, долгой памяти на обиды и неприятности;
…колени – это возможности иерархических значимых проблем; больные колени – это нерешенные кармические связи с иерархическими структурами, это могут быть проблемы в контактах с представителями власти или в процессе управления кем-то;
…щиколотки – это возможности идеальной гармонии; слабые щиколотки говорят о том, что человек не по земле ходит, а витает в облаках, мечтает об идеальной гармонии;
…пятки, ступни – это Карма, человеческое предназначение; отказ от выполнения долга создает болезни ступней.
Методы лечения сводятся, в основном, к осознанию смысла жизни, к психологическому пересмотру неправильно пройденных этапов жизни, а также к очищению организма, к правильной для данного возраста диете и ритму жизни.
Теперь о болезни от неприятия существующей картины мира, как она есть, неготовности адаптироваться к новому. Следствием, символом и условием непринятия картины мира, как она есть, является ослабление энергетики организма – пониженное кровяное давление, ослабленный тонус мышц и т.д. В этом случае можно использовать различные методы релаксации. Пересмотр ценностей жизни в сторону духовной доминанты снимает стрессовую реакцию, порождающую болезнь. В случае крайне пониженного запаса психической энергии перед человеком встает проблема физического выживания, требующая срочного повышения иммунитета всеми доступными способами. Наилучшие средства повышения иммунитета – это осознание Великих Основ космической Жизни и применение их в своей жизни, это бескорыстная любовь, торжественное и радостное внутреннее состояние…
Иногда организму выгодно болеть, чтобы не решать проблему, которую не может решить невежественная психика. Здесь также возможна опасность «уйти в другую болезнь», если картина мира, в связи с пониженной энергетикой, была принята только временно и не произошла глобальная перестройка сознания. Новое недовольство чем-нибудь создаст условия для проявления инстинкта «борись», и может повыситься кровяное давление как следствие неотреагированного шокового вброса адреналина в кровь. В таких случаях нужно использовать методы духовного контроля эмоций и снятия психического напряжения.
Высокоэффективным методом лечения является внушение, введение в подсознание светлых и радостных ментальных образов. Это может быть внушение необходимости определенных высоконравственных поступков, светлых эмоциональных состояний как для создания и подкрепления нужного направления развития психики, так и для снятия внутренних барьеров, предрассудков и привычки к наличию данной болезни. Это лечение подходит для болезней, вызванных кармическими причинами.
Наибольший эффект имеет комплексный подход специалиста к решению проблемы. Как на физическом, так и на полевых уровнях.
Самым печальным в нашей медицине является то, что жалобы на непонятную симптоматику у людей и боли есть, а «смущения» по этому поводу и размышлений нет. Это, конечно, можно объяснить неоправданно узкой специализацией врачей, которые лечат не больного, а болезни своего профиля, но главное – потеря у многих врачей внимания и любви к больному человеку. Много открытий может сделать для себя врач, изучая духовные практики, и тем помочь больному.